بحر من صمت

حين يمرض الأب، ويتحوَّل البيت إلى غابة موحشة، تبدأ شوق رحلتها في البحث عن الحقيقة بين أوراق مخبَّأة في حقيبة لأمٍّ غامضة، وولي أمرٍ لا يُؤتمَن، فهل الحقيقة نجاة؟ أم شيء آخَر يدمِّر ما تبقَّى؟

حديث تركتُه في عقلي حين لم أجد مَن يستمع له، وأتوقَّع عزيزي القارئ بأنَّك ستجد الكثير مِن الأجوبة هنا.

لاتتردَّد، أكمِل القراءة.

40.00

فطيم العباد

كتبَت هذه القصص التي كانَت تُكرِّرها عليها جدَّتهاكلَّ ليلة احتفاءً بانتصاراتها؛ وقد يكون بعضُها غير واقعي ولا يُصدَّق،لكن أغلَب الظنِّ أنَّه في زمانهم تكثرُ اللَّامنطقية، وتتعدَّى الأمور حدود الواقع؛ نظرًا لاختلاف دروب النَّاس الحادِّ وسعيهم الحثيث للتَّمسُكِ بالحياة، وكلَّما كانَت التجاربُ أكثر، زادَ احتمال حدوث العجائب.كون قصَّتها عجيبة لم يكُن الدَّافع الوحيد للكتابة، في الحقيقة هناك قصص أَعجبُ مِن قصَّتها، وقد عُرِفَت في مدينتها،لكن أكبر دوافعهاهو أنَّها أحبَّت جدَّتها؛ أحبَّتهاكثيرًا، وقد اعتادَت أن تُعبِّر عن شعورهِابالكتابة، لكن حتَّى بعد أن كتبَت جزءًا من قصصِ حياتِها لا تشعر أنَّها عبَّرَت عمَّا في داخلها، لقد كان لها أثرٌ غريبٌ في نفسها؛ كانَت نجاة وانتصارًا لها في خضمّ معاركها التي لطالما خسرَتها؛ لأنَّها وببساطة كانت تُقول لها مُجاملة: "لو أنَّ الله لم يرزقْني مِن ذريَّتي التي تعدَّت المائة نفْسٍ إلَّا أنتِ لكفى"!وتلك المجاملة كانَت أعظم الانتصارات في الحياة.

30.00

الانقسام الخفي

ماذا تفعل عندما تُحرَم مِن الأشياء التي تحبُّها؟ كيف تشقُّ طريقك في عالم يبدو أنَّه مصمّم لاستبعادك؟

يستكشف كتاب "الانقسام الخفي" الصراعات الخفيَّة للعيش مع حساسية الطعام، حيث تبدو كل وجبة وكأنَّها حقل ألغام، وكلٌّ منها تتوق إلى تذكير بما هو بعيد المنال.

ومع ذلك، تكمن في هذا الصراع رسالة قوية: هل يمكن للفرح أن يزدهر وسط ظلال الشوق؟

يدعوك هذا الكتاب إلى التأمُّل في حدودك وتحدِّياتك. ماذا لو كانت العقبات التي تواجهها قادرة على أن تقودك إلى فهم أعمق لنفسك؟

40.00

أيار

تستيقظ أيار مِن نومها بعد أن تخلَّصَت مِن كابوس لاحقَها منذ أن تخلَّت عن كلِّ شيء في سوريا، واختارت الذهاب إلى فرنسا كوسيلة للهرب مِن أشباح الماضي، كمحاولة يائسة منها للتخلُّص مِن أشباح ماضٍ مؤلم.

نُسِجَت شخصيَّات الرواية لتلتقي معًا ضمن أحداث محتدمة، وترينا كم أثَّرَت بهم حرب طويلة سلبَت منهم حياتهم بطريقة أو بأخرى.

50.00

فاطر الحكامة

هذه هي الجوهرة إذن، لكن لماذا رائحة العفن؟ هل لأنَّها كانت في فم الثعبان؟ أم لأنَّ رائحة الثعبان ما زالت عالقة بأنفه؟

أحضرَ ماءً وصابونًا، ثمَّ تركها في ماء الصابون، وذهب فنامَ.

في اليوم التالي لَم يستطِع أن يقوم لعمله، وكان يتوكَّأ على عصًا ولَم يخبر أحدًا، بل ذهب إلى المستشفى حيث ضُمِّدَت جراحه، ثمَّ عرَّجَ على السوق، واشترى منديلًا كبيرًا مِن الحرير وقارورة مِن العطر، فتعطَّر ثمَّ سكب بعضًا مِن العطر على المنديل ورجع إلى البيت، أخرجَ الجوهرة، وظلَّ يغسلها ويغسلها بالصابون حتَّى خُيِّلَ إليه أنَّه لَم تعُد بها رائحة، ولفَّها في المنديل المعطَّر، وخبَّأها تحت السرير، وقرَّر ألَّا يُخبر أحدًا.

35.00

سيرة حياة فيحاء فيحان الذويبي

أروي قصَّة هذه المرأة (فيحاء فيحان الذويبي)، ومِن الظُّلم ألَّا تُروَى قصَّتها؛ فتلك الشخصية يحقّ لها أن تُخلَّد بما تحلَّت به مِن خصال وخلق رفيع وشخصيَّة صلبة قويَّة.

كلّ فصل مِن حياتها يحمل كثيرًا مِن الأحداث والمواقف، التي نستشفّ مِن خلالها مَن هي، كيف كانت، وبمَاذا تميَّزَت وتفرَّدَت على بنات جنسها.

وقد لا أعطيها حقَّها بالكامل، فتظلّ الكلمات قاصرة أحيانًا عن الوصف.

وقد أُغفِلَت بعض الأحداث لخصوصيَّتها وعدم مناسبة ذِكرها.

عن ابنة ملك البادية (فيحاء فيحان ناهس الذويبي) أكتب، ولخالتي وبنت عمِّ والدي أقول: أهديكِ نفحات مِن حياتك ممزوجة برؤيتي، فهي منكِ ولكِ.

نوال ذعار نايف ناهس الذويبي

35.00

قبل وبعد أن أصبح أمًّا

قد تعتقدين أنَّ هذا الكتاب يتحدَّث عن تعليمات وتفاصيل رعاية الطفل في مرحلة الأمومة، ولكن لا شيء مِن هذا القبيل هُنا؛ فهذا الكتاب لا يتطرَّق لهذا الجزء مِن الأمومة، فقد تركتُه لمَن هُم أكثر منِّي تخصُّصًا فيه.

يتحدَّث هذا الكتاب عن جزء في الأمومة قد يكون مُهمَلًا أو مخفيًّا مِن قِبَل الكثيرين، لَم يُجِد البعض التعبير عنه، ولَم يتجرَّأ البعض الآخَر في الإفصاح عنه.

إنَّه يتحدَّث عن بعض المشاعر التي قد تمرُّ بها أيّ أُمّ خلال تجربة الأمومة، يَذكُر بعض اللفتات التي يجب على الفتيات أخْذها بالاعتبار قبل أو بعد أو عند اتِّخاذ قرار الإنجاب.

أنصحُكِ بقراءته قبل أن تُقرِّري الإنجاب، أو في حين كُنتِ في أيّ مرحلة مِن مراحل الأمومة.

75.00

العيال

العيال – مجموعة قصصية

سالم عسكر اليامي

سمير فتًى مسالِم، ويتعامل مع أولاد الحيّ بكلماته الأحسائية المحبَّبة، الكلُّ يفهم ماذا يقول سمير، وسمير يفهم لهجة الجنوبي والحجازي والشرقي.

عُرِف عن سمير بأنَّه يستخدم عبارة "تشوف، ما أبي أتخانق وياك"، أي إنَّه يقول لمَن يخاطبه مِن الأولاد في سِنَّه وربَّما أكبر بقليل: انظر، لا أوَدُّ العراك معك.

سمير بعينيه الصغيرتين، وشفته الغليظة كان يشاهد وخيطٌ مِن اللعاب يسيل مِن فمه، مرَّة مِن جانب واحد، وبعض المرَّات مِن الجانبين، وكانت هذه المشكلة مِن الأسباب التي جعلَت مدير المدرسة الابتدائية يتردَّد في قبول سمير في السنة.

35.00

نجوى

أيها القارئ المبجَّل...

 أمامك متَّسَع مِن الوقت كي تغلق جميع الأبواب والنوافذ الفرعية، وتفتح قلبك لتمضي في رحلتك أنت.

هي رحلة وجدانية بديعة وزاخرة، قام بها الكاتب إلى مدينة دمشق، وقد جاءت مسبوقة بفترات غياب طويلة ومتقطِّعة بسبب اندلاع الحرب، لكنَّ دمشق هي التي اختارَته هذه المرَّة، لترحل موغلةً في أعماقه حتَّى يوم مولده.

تدور أحداث الرواية على مدى أيامٍ أربعة فقط في أحلك بقعة زمنية على متن الكوكب، التَقَى الكاتب خلالها شخوصًا لكأنَّهم ظهروا له مِن بحر العدم وفي توقيت إلهي عجيب، ليُضيئوا سماءَه كنجوم سكبَت بريقها في أعمق أعماق روحه ووجدانه، ويؤكِّدوا له أنَّ الإنسان هو موضوع المعجزات وحقيبتها، ومبدَؤُها وطريقها ومنتهاها، وبأنه كتاب مذهل وعظيم القداسة.

تقلّبه الأيام صفحة صفحة، مانحةً كلَّ سطر فيها يومًا استثنائيًّا هو الأعظم على الإطلاق، يجوب القارئ في سردة روائية تحمله أمواجها لتلامس أعتابه نفحات موسيقى جوهرية، يطأ أرجاء الرواية مستكشِفًا آفاقًا وخبرات إنسانية وحياتية متجدِّدة رغم قساوتها الشديدة.

وعلى مدار هذه الرحلة الطويلة والشيِّقة تتوالى التحدِّيات لترافق القارئ حتَّى الصفحات الأخيرة على لسان الراوي.

وقد وُفِّق الكاتب في إثراء هذا العمل بِلُغته الكتابية المتميِّزة والجميلة، بعيدًا عن الأسلوب السائد والمألوف.

50.00

الكتابة بالإحساس

جعلتُ مِن الإحساس وسيلة للكتاب، ليس تمرُّدًا على استخدام القلم كوسيلة معروفة لذلك، يقينًا منِّي أنَّ القلم في يَد مِثلي قد آمرُه أن يزيِّن ويجمِّل مواقف الإحساس أبلغ في أن يعكسها كما هي، غير أنَّ الإحساس أيضًا يتجنَّب الادِّعاء، فتجرُّده في رواية المواقف كما هي ألمٌ ظاهر أو فرح عابر هو الأصدق في كتابتها.

للكتابة بالإحساس مواقف صادقة عشتُها، منها ما يراه الناس مؤلمًا ولكنَّه أصبح إلهامًا، وكانت نهايته خيرَ درسٍ لي، وعبرًا لمَن يطَّلِع عليها، ودافعًا لمَن حبسَته مواقف شبيهة، وقلَّلتُ مِن وضع مزيدٍ مِن الجهد.

لن تخسر مع التَّسامح، وفِقه الممكن والمتاح حسب ما توفّر مِن حالة، والصبر والمثابرة مع التركيز على الهدف المأمول.

المشيئة الربَّانية في نهاية المطاف هو ما تنتهي إليه المواقف كيفما كانت بدايتها، ألمًا كان أم فرحًا، الثقة في الله دومًا مآلها خير، كلَّما سطرتُه هنا بإحساسي لَم أخطِّط له، لكنَّها أحاسيس رفضَت أن تظلَّ حبيسة، فخرجَت في شكل تجارب ومواقف صادقة وحقائق عشتُها، لَم ألوِّنها ولَم أجمِّلها؛ لأنَّ الإحساس هو الذي سطرها بمداده.

يعيش القارئ معي للحظات مواقف حقيقية، فانظر معي كيف بدأَت وكيف انتهَت، والشُّكر لك.

55.00

كان جدي

كيف حالكَ بين القبور يا حبيبي؟ أتعلَم أنَّ خبر وفاتك لا زال كالصدمة عالقًا في ذهني؟

لَم أتصوَّر بشاعة هذا الخبر قَط، لَم أكن أتصوَّر أنَّني سوف أبكيك يومًا، لَم أتصوَّر رحيلك إلى طريقٍ بلا عودة، لطالما تمنَّيتُ ألَّا أموت مرَّاتٍ عدَّة وأنا حيَّة بسبب فَقْدي مَن أحِبّ!

لا أبكيك اعتراضًا يا جدِّي، بل فَقْدًا واحتياجًا، ولكن لا حول لي ولا قوَّة إلا بالله.

30.00

أحكام مرضى الأمراض العقلية في الشريعة الإسلامية و المعاهدات الدولية

منذ الطفولة، كان طموحي أن أصبح ممرضة، لمساعدة الناس وعلاج المرضى. تحققت أمنيتي، وازداد شغفي بهذه المهنة، خاصة عندما أدركت المعنى العظيم لحديث الرسول محمد الله صلى الله عليه وسلم عندما قال: "أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس".

أدركت أثناء عملي في المستشفى ضرورة فهم أحكام النبي صلي الله عليه وسلم وإرشاده والسلام عليه وعلى أصحابه من المرضى. ولم أستطع الإجابة على أسئلتهم إلا إذا أصبحت ملماً بالفقه الإسلامي. وهذا ما دفعني إلى الالتحاق بكلية الشريعة (الشريعة الإسلامية) كطالب بدوام جزئي، حيث كنت أدرس في الصباح وأعمل في المساء. بعد التخرج، دفعني شغفي بالمعرفة إلى الحصول على درجة الماجستير و أيضاً نلت شهادة الدكتوراه. فالكتاب الذي تحمله بين يديك هو نتيجة أطروحتي للدكتوراه.

ومن يدرس أحكام الشريعة الإسلامية يجدها رائعة في شموليتها واتساقها وصلتها بكل زمان ومكان. فهو مستمد من القرآن الكريم وتعاليم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يوفر الوضوح والإرشاد لكل ما هو صالح لنا، في الدنيا والآخرة. ومن هذه المبادئ نستمد الأساس القانوني لمعالجة القضايا الناشئة في العصر الحديث.

وإنه لمن دواعي سروري البالغ أن أقدم هذا الكتاب، "أحكام حول المرضى النفسيين"، والذي كان بمثابة أطروحتي للدكتوراه. لقد كان هذا العمل بمثابة ضوء إرشادي بالنسبة لي على مدار العشرين عامًا الماضية، وقد قمت بتدريسه داخل مجتمعي. ويسعدني الآن أن أشاركه مع جمهور أوسع، لأنه يدعم أحد حقوق المرضى وهو بمثابة مورد لعلماء النفس وطلاب الصحة العقلية والعلماء.

يحتوي هذا الكتاب على:

- أسباب المرض النفسي، وموقف الفقه الإسلامي من هذه الأسباب، وكيفية معالجة الإسلام للاضطرابات النفسية والوقاية منها.

- شرح لمعظم الأحكام المتعلقة بالمرضى النفسيين في الفقه الإسلامي، بما في ذلك مسائل العبادة والشؤون المالية والأحوال الشخصية مثل الزواج والطلاق والحضانة.
- أهم الواجبات الفردية والاجتماعية والمؤسسية تجاه المرضى العقليين.

- مقارنة بين حقوق المرضى النفسيين الدوليين والحقوق الإسلامية.
وأطلب من الله عز وجل أن يبارك هذه الجهود وأن يفيد الجميع من خلال هذا الكتاب.

55.00