أقرب مما أظن

هذا ليس كتابًا تقليديًّا، بل رفيق روح.

رحلة مكتوبة بحبر القلب لا بالحروف فقط، تنقلك مِن صخب الخارج إلى عمق الداخل، مِن ازدحام الأسئلة إلى طمأنينة المعنى.

في خمسة عشر فصلًا، يغوص هذا الكتاب في أعماق فلسفة الحياة، لا مِن باب التنظير، بل مِن نافذة التجربة.

نتأمَّل في الرزق الذي لا يُقاس، والزمن الذي يُربِّينا، والهويَّة التي تُكشف حين لا يرانا أحد، والفراغ الذي لَم يكُن يومًا عدوًّا، بل مِرآة.

نُصغي لصوت المعاناة، لا لنبكي، بل لنتطهَّر، نُطيل النظر في النِّعَم التي جاءت بلا دعاء، ونتعلَّم كيف ندعو، لا لُنغيِّر القدَر، بل لنغيِّر قلوبنا، ثم نعود – كما يعود العارف بعد التِّيه – إلى الله، إلى الذَّات، إلى السَّلام.

هذا الكتاب لا يَعِدك بوصفات سريعة للسَّعادة، بل يأخذك بلطف إلى حيث المعنى، حيث الهدوء الذي لا تهبه الحياة إلَّا لمَن تعلَّم كيف يعيشها بوَعي.

‏اقرأه إذا كنتَ تبحث عن صوت يشبه صوتك الداخلي، كلمات تشبه صمتك العميق، وصفحات لا تنهيك، بل تعيدك إليك.‏

35.00

القلم السحري

في عزِّ رفاهية أسرة أبو أرنوب تتعرَّض لمشكلة مالية، حيث يظهر القلم السحري الذي قام بإدارة الأموال، ووضع خطَّة حكيمة ساعدَت الأسرة إلى الرجوع لحالة الأمان وحُسن التدبير، حيث تتعلَّم مِن القصَّة:- تعاون الأسرة في حلِّ المشكلة.- التخطيط المالي السليم.- كيفيَّة الادِّخار والتَّعامل مع مبلغ الادِّخار.- كيف حصلَت الأسرة على دخْل إضافي.

30.00

نيرڤانا

تنكشف ملامح رحلة امرأة تبحث عن ذاتها وسط أوجاع الحرب وخيبات الحب، ما بين فقدٍ يلاحقها وصراع هويَّة يمزِّقها.

تواجه بطلة الرواية أسئلة كبرى عن الحياة، عن النجاة، وعن إعادة بناء الروح بعد الانكسار.

الحرب هنا ليست مجرَّد خلفيَّة للأحداث، بل هي مِرآة لصراعات داخليَّة أعمق، والحب لا يأتي كملاذ، بل كساحة جديدة للخذلان.

نيرڤانا ليست رواية عن الفَقد فقط، بل عن القوَّة الكامنة في مواجهة الألم، عن الإنسان حين يقف في منتصف الطريق بين ماضٍ مثقل، وواقع مُتَشَظٍّ، ومستقبل يلوِّح بفُرص أخرى.

بأسلوب مكثَّف يمزج العاطفة بالتأمُّل، تسرد الرواية تجربة إنسانيَّة قريبة مِن القارئ، تثير الأسئلة، وتترك الباب مفتوحًا للتأويل.

40.00

لا أحب الأيام الممطرة

ليام طفلٌ في الخامسة مِن عمره، يشعر بالملل، ومِثل الكثيرين يكره الأيام الماطرة!

خلال القصة، يخوض ليام (بمساعدة أمِّه) تجربةً جديدة.

تساعد الأمّ ليام على اكتشاف أنَّ الأيام الماطرة قد تكون ممتعة، طالما أنه مستعدٌّ لتبليل جواربه وتجربة شيء جديد!

كيف تتوقَّع أن يشعر ليام في نهاية هذا اليوم الماطر؟

30.00

ضد التيار

لماذا وُجِدنا؟

لماذا يسمح الله بالمعاناة؟

لماذا توجد كلّ هذه الأديان؟

هذه بعض الأسئلة الصعبة التي نسمعها اليوم، تتردَّد أصداؤها في الأفلام والبرامج الحوارية ووسائل التواصل الاجتماعي.

في عالمنا المعاصِر، تُشكّك هذه الأسئلة بهدوء في إيماننا ومعتقداتنا.

يقدِّم كتاب "ضدّ التيَّار" إجاباتٍ عميقة وواضحة، متجذِّرة في المنطق والتقاليد الإسلامية.

يتناول المؤلِّف محمد الحزيم في هذا الكتاب أكثر الشكوك شيوعًا التي تُشكِّلها روايات الإعلام المعاصِر، ويدعو القارئ إلى التأمُّل والتساؤل والتفكير بعمق.

لا يهدف هذا الكتاب إلى كسب جدال، بل إلى تعزيز الفهم، وهو موَجَّه لكلِّ مَن يرغب في رؤية الإيمان يُعرَض بمنطق ووضوح وقناعة.

40.00

برج جلجامش: أستطيع، لماذا لا أستطيع؟

في قلب مدينة شامخة، ينهض حلمٌ وُلد من رحم الكفاح والصمود والطموح الجامح. "برج جلجامش: أستطيع، لماذا لا أستطيع؟" هي رحلة مُلهمة لخمسة شبابٍ ذوي رؤى ثاقبة، حوَّلوا المحن إلى إبداع، والألم إلى غاية.

يربطهم صداقة متينة، ويدفعهم الأمل، فيواجهون الخياناتِ والإخفاقات والحبّ والتحديات المستحيلة، لكنَّ ما يجمعهم هو رفضهم الاستسلام.

ليست هذه مجرَّدَ قصَّة، بل هي مرآةٌ تُعرض لكلّ قارئٍ شكَّ في نفسه يومًا. إنَّها دعوةٌ للإيمان والبناء والبدء مِن جديد.

مِن مكاتب على أسطح المباني إلى إنجازات عالمية، تُظهر لنا رحلتُهم أنَّ شرارة العظمة كامنةٌ فينا جميعًا لو تجرَّأنا على إشعالها. حكايةٌ عصريةٌ لكلّ حالم، إنَّها قصَّةٌ عن الغاية والشغف، وعن القوَّة الكامنة في قول "أستطيع".

55.00

سرير ترانزيت

سرير ترانزيت إحدى الروايات التي تحمل بين صفحاتها تفاصيل صغيرة عبرَت أو ستَعبر في حياة أحدنا، رواية تعرض الألم القاتل القادم مِن الخيبات، والذي كان سببًا للنضج والحكمة، وعمق النظرة إلى الحياة والحب والتجارب، والمراحل العابرة في الحياة التي تكون أشبه بمحطات ترانزيت نغرق أنفسنا فيها لنسيان ألمنا، وللبحث عمَّن يسكن الروح ويجد ملجأً في القلب.

أبرز ما يميِّز هذه الرواية هو تلك القراءات الفلسفية العميقة لمعنى الحب والخيبة والعادات والتقاليد والتناقضات على لسان الشخصية الرئيسة (عمر)، التي بدَورها تأخذ القارئ في رحلة مضيئة وكاشفة للنفس عمَّا لا يُقال عادةً، في محاولة لفهم النفس وإيجاد ذلك السلام الداخلي للتحرُّر مِن عُقَدنا وجذور مشكلاتنا، أو على الأقَلّ التَّصالح معها.

 تطرح الرواية بذكاء تلك الجروح العميقة الغائرة في أنفسنا جميعًا كبشر، والتي بدَورها قد تجعلنا ظالمين أو مظلومين بِوَعي أو مِن دون وعي، وفي معظم الأحيان يتمُّ تبادُل الأدوار ما بين الاثنتين.

هي رواية رغم كمّ الخيبة والانكسارات بداخلها، إلا إنها دعوة للحب والتَّسامح والبحث عمَّن يكون لنا وطنًا وسكنًا وأرضًا.

70.00

عندما أكون في الأزرق

يضمّ الكتاب أفكارًا ومشاعر ولحظاتٍ وُلدت من التدوين اليومي.
كُتبت صفحاته على مدى أربع سنوات في تطبيق “الملاحظات”، كممارسة شخصية نشأت من إحساسٍ دائم بالضياع بين عامي 2019 و2022.
ومع العودة إليها، بدا أن ما كُتب لم يكن عابرًا.

55.00

قصص حقيقية بالفصحى والعامية

قصص هذا الكتاب تحتوي على: صداقة نادرة                                  صبر ومثابرةانتقام                                           مقاومة هوى النفس بحث عن الحقيقة                             حب زائف ظلم وتعجرف                                 غيرة وحقد رفقة السوءوموضوعات أخرى مشوِّقة.

60.00

فيديا والقيصر

هل مات بطل رواية "القبر الأبيض المتوسط" د. وجدي تحت الثلج حقًّا؟ أم أنَّه سيَظهر بغير هيئته البشرية في جزئها الثاني هذا؟

سؤال مركزي لن يجيب عنه سِوَى رواية "فيديا والقيصر" في مغامرة لا تقلُّ غرابةً عن مغامرته في جزئها الأول.

فما تلك الهيئة التي صار عليها؟ هل اقترب بالفعل مِن دوستويفسكي بالدرجة التي سمحَت له بأن ينتزع منه ما تخلَّى عن أسرته وقرنه الحادي والعشرين مِن أجله؟

هل تغيَّر شيءٌ مِن حبِّه لأيقونته السرديَّة عندما لازَمَه ليلًا ونهارًا؟

هل ضاق ذرعًا به في أحوال كثيرة حدّ التفكير الجدِّي بمفارقته والعودة إلى قرنه ذاك؟

ثم ماذا عن دوستويفسكي نفسه؟ هل اكتشف مثلًا وجود كائن غير مرئي يرافقه في حلِّه وترحاله؟ إن كان قد فعل، فما ردّ فِعله تجاهه؟

في ذلك كلّه يجد بطل الرواية نفسه تحت اختبارات شتّى قاسية، فأي مصادفات قادَته إلى سيبيريا في الجزء الثاني هذا كما قادته إليها في الجزء الأول؟

ربَّما بقليل من الصبر والتركيز سنكتشف أنَّ الرواية أجابت عن تلك الأسئلة كلها.. هل سيكون مِن جديد عرضة إلى تجربة الموت؟

55.00

التأثير الاجتماعي والأكاديمي للسيناريوهات المصمَّمة في الواقع الافتراضي على التوحّد

تتناول هذه الدراسة البحثية الآثار الاجتماعية والأكاديمية للواقع الافتراضي على المتعلِّمين ذَوِي اضطراب طيف التوحُّد.بسبب الانقطاع الاجتماعي، كان يُعتقَد سابقًا أنَّ المتعلِّمين ذَوِي اضطراب طيف التوحُّد يفتقرون إلى القدرة على التواصل الاجتماعي والتفاعل الأكاديمي.في السابق، قدَّمَت الدراسات البحثية الواقع الافتراضي كأداة تكنولوجية تؤثِّر على انغماس المتعلِّمين في بيئة محاكاة أساسية.تشير النتائج الجديدة إلى أنه باستخدام السيناريوهات الأكاديمية للواقع الافتراضي، يندمج الطلاب ذَوُو اضطراب طيف التوحُّد، وينغمسون في بيئة التعلُّم الافتراضية في آنٍ واحد، وذلك بفضل التفاعل وردود الفعل التي تحدُث عند تجسيد أدوار الشخصيَّات وتجربة وجهات نظرهم الخاصَّة. ويتعمَّق البحث في دراسة انغماس الطلاب ذَوِي اضطراب طيف التوحُّد في التعليم العام، وإنجازاتهم التقييمية المثمرة في نفس السيناريوهات الأكاديمية المستخدَمة سابقًا في التعلُّم بالواقع الافتراضي.يُعَدُّ هذا الكتاب أساسيًّا في عرض الطرق المختلفة التي استُخدِمت للوصول إلى مشاركة تعليمية عالية وإنجازات متقدِّمة، والتغلُّب على التحدِّيات، ودخول بيئة آمِنة حسيًّا للتعلُّم مِن تجارب استخدام الواقع الافتراضي الجاهزة وغير المحدودة.في هذه الدراسة الجديدة، تُعَدُّ البيانات والأساليب البحثية والتحليلية نوعية.

30.00

أشباح الظلام

وسط أزقَّة الحيّ الشعبي، كان جمالٌ خاص ينبعث مِن تفاصيل الحياة اليومية البسيطة، جمالٌ ممتزج بشيء مِن الغموض.

وجد رزق نفسه يتأثَّر بهذا الجمال، وكان إحساس الغموض يزداد مع كلِّ خطوة يخطوها.

وهكذا، بين أزقَّة الحيّ الشعبي وقلوب البشر، تكتمل رحلة رزق في البحث عن سعاد، وعن الحقيقة المدفونة وسط عاصفة مِن الخرافات التي تلفُّهما.

ومع ذلك، كانا مصمِّمَين وعازمَين على كشف أسرارها وتغيير مجريات القدر.

40.00