المَرامُ في مُجْمَلِ أحداثِ الغَرام

المرام هو ليس مجرد أوراق ومداد.. هو رعشة قلب يختلج في أحشاء قلم، مداده ليس حبراً أو دماً، بل دموع المُقل.

هو خارطة المشاعر التي ضاع فيها وجودنا، وفقدنا التمييز بين كونها واقعاً، أم هي مجرد لعبة على كف الفرص! وبتنا نعيش التيه كأحجار شطرنج ملتوية، أرواحنا فيها معلقة بيد الحظ، ولا مهارة هنا ولا تخطيط واستراتيجية!

هو الصفعة التي تجعلنا نصحو من غفلة كنا نعتقد فيها أن الحياة بكل ما فيها كانت تبدو هادئة، سرعان ما يفتح ألمُها على خدِّنا أعينَنا، لنرى أن كل شيء بدأ يتلاشى ويتحطم على مذبح الواقع.

هو مسرحية عشناها وعايشنا شخوصها، الذين اعتقدنا منذ ولوجنا على خشبة المسرح أنها شخوص حقيقة، ونزعم أننا كنا نعرفهم، ثم يعلن تصفيق الجمهور في نهاية هذه المسرحية، أن هذه الشخوص والشخصيات لم تكن إلا مجرد صور في إطار في لوحة في مشهد مسرحي.. كان طيلة الوقت عبثياً!

المَسّ

في أعماق الظلام

حيث تتجوَّل الكوابيس، وتستيقظ كيانات شريرة..
في هذه المجموعة القصصية؛ يتمزَّق الحجاب ما بين عالمنا وعالم الجنّ.

يجد مجموعة من الأفراد المطمئنّين أنفسهم مُتورطين في معركة مِن أجل أرواحهم.

في قلب كل صفحة، يتصاعد التوَتُّر، ويُطمس الخطَّ الفاصل بين الواقع والكابوس.

هل سيَستسلمون للقُوَى الحاقدة الَّتي تسعى إلى استهلاكهم،
أم سيجدون القوَّة لمواجهة أهلك مخاوفهم والبقاء على قيد الحياة؟!

استعِدَّ لرحلةٍ
إلى عالم الجنّ والسحر؛
حيث تقطر كلّ صفحة بالتَّشويق والرُّعب.

ما ستقرؤه في الكتاب هو مَجموعة مِن أحداث واقعيَّة..
وليست من نسج الخيال..

أبطالها من العالم الآخر.

الملامح العامة للبحث العلمي في الدراسات الاجتماعية

إنَّ الكتاب الذي بين أيدينا هو الإصدار الأول مِن سلسلة في البحوث الاجتماعية، التي تتكوَّن مِن ثلاثة مؤلَّفات سيَتمُّ إصدارها تباعًا، وتتولَّى مكتبة اليقظة العربية مسؤولية الإشراف على إصدار هذه السلسلة البحثيَّة، استمرارًا لدورها الرائد في هذا المجال، وذلك لنشر الوعي المجتمعي بالقضايا المجتمعية وعلاجها، والذي يمثِّل جزءًا مِن أهدافها الرئيسة.

ويدور مِحوَر هذا الكتاب حول تأكيد أهميَّة المعرفة العلمية، ورفع المستوى المعرفي لدى الإنسان، وتفعيل دوره في تطوير المجتمع، وبذلك تتحقَّق رفاهية المجتمع وتحسين الظروف الاجتماعية لأفراده، وذلك في الواقع هدف البحوث العلمية ومجالها الأساسي.

ويُعطَى تشريح النِّظام النَّسقي للتصوُّرات النظريَّة أهميَّة قُصوى في هذا الكتاب، فيتمُّ تحديد المعاني ومعرفة التشابه والاختلاف فيما بينها، مع الالتزام قَدر الإمكان بالدِّقَّة والوضوح، والتَّسلسل المنطقي، والاعتماد على الانتقاء للأدبِيَّات المتخصِّصة في دراسة البحوث الاجتماعية والإنسانية.

 ولا شكَّ أنَّ العلاقة بين الاهتمام بالمعرفة العلمية وازدهار حضارة الأمم قد ثبتَت برهَنَتها على مرِّ العصور التاريخية.  

الملامح العامة للبحث العلمي في الدراسات الاجتماعية - الإطار التجريبي (العملي)

هذا هو المُؤَلَّف الثَّاني مِن سِلسلة فِي البُحوث الاجتماعيَّة، أَعَدَّتهَا مَكتَبة اليقَظَة العَرَبِيَّة، وعُنوانُهَا "الملامح العامَّة لِلبحث العلمِيّ فِي الدِّراسات الاجتماعيَّة"، مضافًا إليها عُنوان جَانبِي لِكلٍّ مِنهَا.

وفي هذا المُؤَلَّف يحمل اسم: "الإطَار التَّجريبي"، ويتناول كَيفِيَّة تَطبِيق أهمِّ المناهج والأدوات لِجَمع المادَّة المستخدَمة في العلوم الاجتماعية، وإلقَاء الضَّوء على مزايَا كُلٍّ مِنهَا وعيوبِهَا، وَذلِك انطلاقًا مِن مَدخَلين أساسيَّينِ، همَا: المدخل الكَمِّي، والمدخل الكَيفِي.

وبِناءً عَلَيه، فَقَد حَرَصنا على أن يَكُون الباحث مُلِمًّا بِأَهَم الإجراءات العَمَلِيَّة فِي مَجَال البُحوث العِلميَّة، فَجَعلنَا لُغَة الكتَاب سَلِسَة مع شَرح مُبَسَّط لِلإجراءات المَنهَجِيَّة، الَّتِي مِن شَأنِهَا أَن تُسَهِّل على الباحث عَامَّة والباحث المبتَدِئ خَاصَّة، الفهم وَسُرعَة الإنجاز، فَكَانَ هذَا (المُؤَلَّف/ الكتَاب) هَدَفُنَا الَّذِي نَأمُل أَن يُسَاعِدَهُ فِي إجراءات بَحثِه بِطريقة عِلمِيَّة، وَبِجُهد أقلَّ.

الممرضة الصغيرة

تعثرت هيما وهي تركض مع صديقاتها وجرحت ركبتها. بدأ الدم يسيل من الجرح المؤلم، بكت هيما وأسرعت مذعورة إلى البيت متجهة لأمها؛ فخففت الأم عن هيما واتصلت بجارتهم الممرضة ريم؛ كي تضمد الجرح. أتت الممرضة ريم وعقمت الجرح. أُعجبت هيما بالممرضة ريم، وتمنت أن تصبح ممرضة مثلها عندما تكبر؛ لذلك طلبت من الممرضة أن تحدّثها عن مهنة التمريض.

قالت الممرضة: "التمريض هي إحدى المهن الصحية، وهي من أشرف المهن، إنها مهنة إنسانية لارتباطها بمساعدة المصابين على التشافي".

الممرض والممرضة يقدمون الخدمات الصحية والعلاجيّة  للمحافظة على صحة الفرد وبقائه سليماً.

المحفظة الضائعة

يحكي الكتاب عن مواقف تحدث غالباً بين الأطفال، وتناقشها بطريقة مقنعة، وتحاول حلَّها واستخلاص الفائدة مِنها، ويتعلَّم مِن الأخطاء التي قد يقع فيها بطريقة تلامس الواقع. 

المدير الأخطبوطي

لا تخلو بيئات العمل الإدارية الصغيرة منها أو الضخمة مِن التقنيات المستخدمة لتسيير وتنظيم العمليات، وتقديم الخدمات للجمهور.

 وهذا الكتاب مقتبس مِن خبرات وتجارب المؤلف في العمل الإداري والتقنيّ بين جهات عمل حكومية مختلفة، وهو دليل المستخدم لمن يريد أن يراقب، أويتابع، أو يدير، أو يطوّر الموارد المتوفرة في بيئة العمل، سواء أكانت موارد بشرية أو موارد مالية، أو حتى لمن يرغب بإنشاء بيئة عمل جديدة.

وتمَّ ذِكْر أهم المفاتيح لإدارة التقنيات في هذا الكتاب بطريقة غير تقنية؛ ليتمكن غير المختصين مِن فهْم الأمور الأساسية لتسيير العمل.

ويمكن أن يستند عليه كل قائد مكَلّف بتولي مهام إدارة تقنية المعلومات بشكل مؤقت، حتى وإن لم يكن ذا خبرة أو مختصًّا في المجال التقني، فإدارة تقنية المعلومات كغيرها من الإدارات بحاجة إلى قائد يمكنه أن يخطط وينظم ويوجه، أمَّا الأمور التقنية التخصصية فتتم مِن خلال موظفين تقنيين مختصين وأكْفاء في مجال عملهم التقني، وهذا الكتاب سيكون دليلهم إن رغبوا في تطوير مساراتهم الوظيفية، والارتقاء في السلم الإداري لمناصب إدارية أعلى.

المدركون الأوائل – خِنتاي

رواية "المدركون الأوائل، خِنتاي"، هي الجزء الأول من سلسلة روايات "المدركون الأوائل". الرواية عبارة عن مُغامرة تحدث لأفراد قبيلة "سنجواي" - التي عاشت في أفريقيا قبل آلاف السنين - تُسرَد الرواية عن طريق إدراكهم وليس عقولهم، وتَشْرَحُ كيف شكَّلت هذه النزاعات غريزة الإنسان، وإن كل الأحداث المِحورية في حياة الإنسان يتم توارثها في الجينات البشرية. 

تشرح الرواية دور الإدراك في خلق الأساطير وتكوين الأخلاق وتشكيل الغرائز الإنسانية، وأن كل سلوك إنساني نابع من تراكمات غرائزية قد توارثها الإنسان عبر العصور.

• بعض فصول الرواية تأخذ العقل بعيداً لشرح أصل الكون والحياة من منظور خيالي، لتعكس أن ما زالت هنالك أفكار جديدة يمكن للعقل البشري أن يُقدِّمها، وأن هنالك الكثير من الإشكالات الفلسفية موجودة داخل عقولنا ولم نُجب عليها بعد.

المذبحة السوداء

"أنا شروتي باتيل.. أذكر هذه الرسالة إليكم، كنت أقطن في مدينة بيرمينغهام البريطانية، حتى بداية العام.. ابنتي سيارا هي كل ما تركه لي زوجي ديلان.. ما أتذكره جيدًا هو أننا كنا في صيف عام 1980م في مدينة بيرمينغهام، كان الجو حارًا، لكن جسدي كان يغلي أكثر من الداخل بحرقة، كنت أتألَّم حدَّ الجنون.. قلبي يعتصر ألمًا وينبض بتداخل مع صوت عقلي..."

"ليس هناك ما يمكن أن يضمد جرحي، ذلك الجرح لن يلتئم أبدًا، حتى بعد مماتي سيشعرني بالألم..."

مأساة بيرمينغهام لم تنتهِ بعد على ما يبدو، فالقاتل اختفى دون أثر...

المسنمات

في مسنماتٍ مما مُدّت بهِ صيرورةُ القلبِ شهابٌ مِن كلامٍ أصبحت مِن الأقــداحِ شرابًا تذوقهُ روحي مِنها في الشايِ، والقهوةِ، وغيرهما.

ومهما كان الحالُ الذي لا يَبْقَى على حالٍ، جالسْتُ هذهِ اللغةَ على أنّا وقفنا على مُرادٍ أن لا شيءَ في المسنماتِ يُبني عليهِ؛ إذ ليسَ قاعدةً، فالصقلُ يستتبعُ بالصقلِ ولا ســواه، وفي هذا العمل الجمالي فتحتُ بابًا للتأويلِ بيراعِ سعد بن عبدالعزيز الزير صقلًا في جانبِ الرؤيةِ، وبهِ كانت الحاشية.

المعرفة ومفاهيم الخلق بين التراث والحداثة

إن منعم النظر في تراثنا الإسلاميّ يلفي أنه زاخر بالدرر والغرر والنفائس،

فقد أفاض علماً على الدنيا كلها حيناً من الدهر،

إلا أنه شابه ما كدّره عبر ثنايا الزمان، فقد اُترعت كتبه بما أضر ذلك التراث من

أساطير وخرافات؛ فصار لزاماً علينا فحصه ودراسته وفق ما استجد

من علوم وما اُستحدث من معارف. وكما قضى عنوان الكتاب بين

التراث والحداثة، فإن الكتاب يقارن مسائل الخلق (الكون/ الإنسان)

حسب ما جاء في كتب التراث وتفاسير القرآن وما رافقهما من أخطاء،

وما جادت به قريحات العلماء المعاصرين.

فقد كان ما في بعض تلك الكتب من تهافتٍ، الأثر الكبير في تسرب الألوف

إثر الألوف من المسلمين من دينهم؛

لأنهم عدّوا ما في متون تلك الكتب مقصد النصّ ومراميه،

ومن ثم جادلوا بغير علم من خلال تلك الكتب وليس

من خلال أغراض النصّ وغاياته. 

المغفرة

المغفرة هي رواية تحمل طابع الرومانسية التاريخية، تأخذ مِن التاريخ أحلك وأشدَّ فتراته ظلمًا وظلامًا لتسقط انعكاساتها على الواقع الحالي الذي لا يقِلُّ ظلامية عن السابق.

 بحث عن إجابات وجودية لأسئلة أبديَّة مشروعة، وما يرافِق هذا البحث مِن صعوبات وخيبات، خوف وفقدان مع التضحية التي قد تكون طواعية أو مفروضة أو حتمية لا بدَّ منها، وضرورة الغفران كطريق للوصول إلى السلام النفسي والراحة الأبديَّة.