الحنين الذي لم يسافر

مِن جنبات المدارس، وممرَّات الأمل، وفصول التميُّز، وساحات الإبداع.

 مِن المصلَّى، والمكتبة، والمعمل، والمقصف.

 مِن غُرَف الإدارة، وأدراج المعلمين.

 مِن وحي الذكريات المتناثرة أصوغ وأهدي هذه الحكايا للأجيال المتحفِّزة مع مطلع كلِّ عام دراسي جديد.

الحبُ المفنود

كل الطرقات إن أخطأت بها يمكنك العودة إلى  البداية أو حصولك على مخرج للمضي إلى وجهتك .. عدى طريق القلب هو من أصعب الطرق فأن أخطأت .. سيصعب عليك العودة أو حصولك على مخرج فهو مثل الدهليز قد يقودك للجنون إن لم تجد وجهتك .. أما أن استطعت الوصول إلى وجهتك .. فسيفتح لك القلب كل المخارج و ستكون مخارجه بلا حدود ..  

الحرية في زمن الفنتليتور

أنتَ حُر.. ودائمًا حُر.. وأبسط أنواع الحرية هي حرية أن تتنفَّس.. أن تتحرَّك، ولكن قد يحدث ما قد يسلب مِنك حرِّيتك، فكيف يكون ردُّ فِعلك؟ وماذا تفعل لتستردَّ ما سُلِبَ منك؟ وما شعورك عندما تنجح أو تفشل في أن تستردَّ أبسط حرِّيتك؟  لقد قاومتُ وأخذتُ حرِّيَّتي مِن الفنتليتور.

الخير في الشر مع بندر والجدة سكر

تَعرضُ القصَّةُ حكايةً مِن حكاياتِ الجدَّةِ سُكَّر المسلِّيةِ والمفيدةِ، في إطارٍ مشوِّقٍ يبيِّنُ أهمِّية استِخدام المواردِ في تطوير الإنسانِ والمجتمعِ.

 كما تَروي الأحداث كيف يُمكِن لِلخَير أن ينتصر على الشَّر بالتَّعاون والشَّجاعة والذَّكاء، ممَّا أدَّى إلى مَنعِ عصابة قناع اللَّهب مِن سرقة الذَّهب.

وفي السِّياق تتناول القصَّة قضيَّة أهميَّة وجود الأضداد في الحياةِ، فتُجيبُ عن تساؤُلات النَّشء حَول ما قد يَحدث لهم أو حولَهم مِن أزمات، وكيف يتعاملون مع ذلك في ضوء الفَهم الصَّحيح، والاختيار الأمثل مِن بين الصَّالح والطَّالح، هذا بالإضافة إلى توعِيتهم إلى تقدير قيمة وغاية الأشياء والأحداث المختلفة.

الخاتم العجيب

القصة مغامرة مشوقة تعتمد على حكاية شعبية عن خاتم سحري عجيب يسمى خاتم الاسم الأعظم، من يجد هذا الخاتم يستطيع الحصول على ما يريد.

فيقرر الأصدقاء الثلاثة خوض المغامرة بعد أن وجدوا هذا الخاتم في صندوق قديم، ويطلبون من الخاتم العجيب أن يأخذهم في رحلة عبر البلاد العربية للتعرف عليها، فماذا يجدون؟

الخصائص الفنية في أدب عبدالعزيز بن عبدالله الخويطر

يناقش الكتاب أعمال الوزير والأديب السعودي البارز الدكتور عبد العزيز بن عبد الله الخويطر، من خلال دراسة الأنواع الأدبية فيها، وجماليات حضورها، وتقنياتها، وتنويعاتها: السرد في السير الذاتية، والسرد القصصي، وسرد الخاطرة (النصوص القصيرة)، والمقالة السردية، والرسالة، والوصية.

ويحلل عناصر البناء السردي في أدب الخويطر: العنوان، والاستهلال، والخاتمة، وبنية الشخصية، وبنية الزمان، والمكان، والوصف، والحوار، وعناصر الحبكة، وكيفية تشكيله لها في نصوص إبداعية عبرت عن هوية وواقع المجتمع العربي والسعودي.

ويركز الكتاب على التحليل الأسلوبي لأدب الخويطر، بتطبيق أبعاد المنهج الأسلوبي المعاصر على قراءة وتحليل أدب الخويطر، وبخاصة في كتابه (وسم على أديم الزمن)، الذي وإن كان ينتمي إلى أدب السير الذاتية، إلا أنه يعد وثيقة على تطور الحياة في المجتمع السعودي منذ منتصف القرن العشرين.

وقد كشفت الدراسةُ عن قيمة النَّصِّ النَّثريِّ السُّعوديِّ، وارتباطه الوثيق بالتُّراث العربيِّ القديم، ودوره المهمِّ في بناء الإنسان العربيِّ وتهذيب سلوكيَّاته وأخلاقه.

الدماغ ليس للتفكير فقط

كتابي يتحدَّث عن الدماغ الذي يعتبر المحرك الأول والأخير لأجسامنا. أعتَبِر أنَّ الدِّماغ يتواجد في ثلاثة أجزاء رئيسة، وهي: القلب والأمعاء والرأس، وترتبط بروابط هرمونية عجيبة وموجات كهرومغناطيسية، وتشكِّل مجموعة مسيطرة على جميع العمليات الحيوية، ليس التفكير فقط؛ بل المشاعر، والمناعة، بل وتتحكم في بقاء الخلية في نشاطها، أو تموت وتنتهي حياة الخلية. وتوجد عوامل تساعدها أن تعمَل بكفاءة، وبالتالي أطفالنا مِنْ أصحابِ الهِمَمِ لا بد أن نُرَكِّزَ عليهم ومتابعتهم من خلال نشاط أدمغتهم. والعوامل التي ذكرتها في كتابي مُهِمَّة لمساعدتنا في تطوير وتعديل أدمِغة أطفالنا من أصحاب الهِمَم .

الداخلة

هيام شابَّة في العشرين من عمرها، عاشتْ طفولة غير مستقرَّة
تُودعها الشرطة المصحَّة النفسيَّة بعد مَقتل والدَيها في ظروف غامضة..
ثمَّ تستلمها جدَّتها لِتعيش في المغرب كَي تبدأ هناك أحداث جديدة تتكشَّف أبعادها فيما بعد.

الرواية تدخِلنا في أعماق النفس البشريَّة لِنعيشَ معها صراعات المرَض النفسيِّ
كما تنقِلنا إلى مدن المغرب لنعيشَ طقوسها وعاداتها وأطباقها المشهورة...
ونتعرَّف على معالمها السيَّاحيَّة والأثريَّة.

الدجنة

للنَّفس ظلمة أشدُّ مِن دجنة الليل، سراديب معقَّدة.. عليك اختيار الطريق في تلك الممرَّات، إمَّا أن تتبع الخير أم الشر، ولكن احذر؛ فسراديب الشرِّ تجذبك نحوَها أحيانًا وأنتَ لا تشعر.

الراقي

أحياناً تأخذنا الحياة إلى خبرات وتجارب أقسى وأكبر من قدراتنا، لا نعرف سبب حدوثها ولا نملك التحكم فيها أو التغلب عليها، وقتها نفقد السيطرة في التحكم على حياتنا بكل ما فيها، تتغير تصرفاتنا وأرواحنا وملامحنا، ولكن بمجرد أن يكتب الله لنا فرجاً، وقتها فقط نعرف قيمة من وقفوا بجانبنا ولم يتخلوا عنا للحظة، ولم يستجيبوا لأهوائهم ولم يتركونا بسهولة بسبب الخروج مرةً عن الأعصاب، أو بسبب قرار خارج عن الإرادة للهروب من واقع مؤلم.

الراقصة والغريب

صغار كنا فكبرنا.. شخنا وهرمنا.. حد السن طموح البعض منَّا.. خجلًا.. خوفًا من المجازفة، أو ربَّما خشية من ردة فعل مَنْ حولنا.

أبقينا العمر حاجزًا لتَقَدُّمِنا، وما أدركنا أنَّ داخل كلَّ فردٍ منا قلبَ طفلٍ وطموحَ شابٍّ وعطاءَ شيخ، ونضوجَ عُمْرِ قال عنه بعض اليائسين: انتهى الوقت.. لقد هرمنا!

الصِّدقُ والوفاء، الحب والعطاء، تبقى ما بقينا على وجه الأرض أحياء. ربما نتأخَّر في تحقيق طموحاتنا وبلوغ أهدافِنا أو حتى في علاقاتنا العاطفية، ولكن يبقى لكلٍّ منَّا شوقٌ لِبُلوغ أهداف وأحلامٍ ترقص بداخلنا.

يقولون لي ويشملون أنفسهم بكلمتين: "انتهى زمننا". وأقول: ما زِلتُ قادرةً على العطاء.. العمر رقم يخيفنا، نجهل الأسباب . كم من شباب عاجِز، وكَمْ مِن عجوز شاب.. القوَّةُ بداخِلِنا، فلنفتح لها الأبواب.

سوزان

الراعي الصغير

إن مهنة رعي الأغنام من أقدم وأول المهن الموجودة من قديم الزمان و حتى الآن ولا يوجد نبي من الأنبياء إلا وقام برعي الغنم وقصتنا تلك التي بين أيديكم تدور أحداثها في إطار من الخيال عن طفل صغير يكره رعي الغنم فيحدث معه موقف يحببه في مهنة رعي الأغنام   فدعنا نعرف ماذا حدث له.