القيم لا تقدر بثمن

يضع هذا الكتاب في تنمية ذاتك أهمَّ الأدوات الخالدة أمامك، الأفكار التي قد تؤمن بها ولكن مشاغل الحياة قد تصرفك عنها، مصفوفة الفرص العظيمة، والشَّبكات العصبيَّة الداعمة التي تُسعدك في الحياة التي يستحقُّها شخصك وكيانك وأدوارك، أحبَّاؤك ومَن يشغلك، وفريق عملك.

تولَّ القيادة بنفسك لنفسك ولو كنتَ في آخِر مقاعد الحياة؛ لأنَّك تستحقُّ ولكنَّك لا تعلم، وهذا الكتاب سيكون لك الملهِم، لتزرع بنفسك بذور النجاح والسعادة الباقية – تلك التي تقف على طرف بابك ولا تعلم بها – بوَعي ينير عقلك.

 لا تدفع ثمنًا باهظًا مِن عمرك فيما لا يستحقُّ، ولا تُثَمِّن شيئًا يكلِّفك، وادفع عمرًا سعيدًا لسعادتك، وثَمِّن ما يستحقُّ عمرك.

 سترى هذا الكتاب يرشدك، فقط ابدأ القراءة، ورتِّب أفكارك وأولويَّاتك، طريق جميل في انتظارك سيُرضي قلبك وعقلك.

القيادة الفاعلة وفاعلية الأداء - قيادة دَرْء المضار وجلب المصالح

القيادة الفاعلة وفاعلية الأداء - قيادة دَرْءِ المَضَار وجلبِ المصالح
تَعَلَّمنا أن رَدَّة الفعل تكون بمقدار قوة الفعل المؤثِّر، وأنَّ التأثير الفاعل يُثمِرُ فاعلية المُتَأثِّر به، فالقيادة الفاعلة للمُنَظَّمَة تُثمر
فاعلية أدائها.
وتتحقق القيادة الفاعلة باتِّخاذ القرارات بشجاعة لدَرْءِ المَضار، وبتفانٍ لجلب المصالح، وذلك يُثمِر الأداء الفاعل الذي يتمثَّل في أداء الأعمال الصحيحة بطريقة صحيحة.
فردَّة فِعل اتِّخاذ القرارات بشجاعة وتفانٍ تكون بأداء الأعمال الصحيحة بطريقة صحيحة، وهذا هو مفهوم القيادة الفاعلة
وفاعلية الأداء.

المؤلف ..
عبدالله بن حسين شقيبل

القيادة الملهمة وصناعة التميّز الوظيفي

القائد الملهِم "ما يُلْقي في روح القائد من قدرة إبداعية، تدفع المرؤوسين نحو العمل بأعلى مستويات التناغم والإيجابية، والدافعية للنجاح، والتميّز في الأداء".

يأتي هذا الكتاب ليسلط الضوء على أدوار القيادات الحكومية، وتحديدًا فئة القيادات الملهِمة، وأثرها في صناعة التميّز الوظيفي، وإلهام المتميزين نحو تحقيق رؤية المنظمة، باستثارة مواهبهم وقدراتهم الإبداعية.

القمر

هو ملك اسمه روبرت.. ليس ملكاً رومانياً ولا فارسياً ولا من بني التُرك، هو لا يحكم البشر حتى! ملك على حضارة تعيش فوق سطح القمر.. هم ليسوا كالبشر، لكن فيهم ما يشتركون فيه مع البشر: (الخيانة والغدر والقتل)، فيقتلون ملكهم الشريف لأنه نزل إلى كوكب الأرض المحرّم على القمريين النزول إليه.. لكن دم الملك لن يضيع هباءً، وقد زرع بذرته في رحم فتاة بشرية قبل موته...

القبر الأبيض المتوسط

رواية يَصعب تصديقُ أحداثها، لكنَّها وقعَت على أيِّة حال ورُويَت كما هي: بطلها الأستاذ الجامعي د. وجدي المتخصِّص في التاريخ، تتغير نظرته إلى التاريخ فيمقته ويهجرُه إلى الأدب بمحاولة كتابة أوَّل رواية له.
تستعصي عليه فكرتها. يعلم – بطريقة ما – أن دوستويفسكي مات ولَم يتمكَّن مِن كتابة الجزء الثَّاني من "الأخوة كارامازوف" الَّذي خططَ أن يأتيَ بعد عشرين سنةً مِن حياة أبطال الجزء الأول، في حين أن ثمة طرف خفيّ غير منظور له مصلحة مباشرة في سفر د. وجدي إلى مدينة سانت بطرسبرج الروسيَّة التي عاش وكتبَ ومات فيها دوستويفسكي.
يسافر إليها بالفعل وقد وضع في حسبانه أن يجد مَن يستحضر له روح دوستويفسكي لكي تملي عليه نص الجزء الثاني الذي لَم يُكتب.
فشلت عمليَّة الاستحضار والسبيل الوحيد أمام البطل للحصول على فكرة روايته أن يعود بروحه وفي جسدٍ كائن آخر إلى أيام دوستويفسكي ومعايشته عن قرب.
العجوز الشامانية التي يتعرَّف عليها مصادفة وتُقنعه بالسفر إلى موطنها سيبيريا، تبين أنها تملك قدرات خاصة وتجري له طقس إعادته إلى عصر دوستويفسكي في شكل روحه تحلّ في كائن آخر؛ فكيف ستتطوَّر الأحداث بعد ذلك؟ وما هو مصير بطلنا وهو يُلاحق فكرة لا أكثر؟

القطة السوداء

تدور أحداث الرواية في لندن عاصمة إنجلترا في عام 1995، حيث تبدأ الأحداث عندما يتمُّ توكيل قضيَّة سلسلة جرائم متسلسلة للمحقِّق (إيريك) الذي يتلقَّى الاستعانة مِن الفتاة المراهِقة (إيميليا) التي سبق وأنقذَها مِن حريق منزلها، والتي صادف أنَّ لدَيها دهاءً كبيرًا بسبب ولعها بالروايات البوليسية.

يترك المجرم دومًا توقيعًا برسم قطة سوداء على خدِّ الضحايا الأيسر مع بعض التشويهات للجُثَث، وكأنَّه يقوم بوضع رسالةٍ ما، والتي قامت المراهقة بتحليلها "لا أسمع، لا أرى، لا أتكلَّم".

لتجري الأحداث بما لَم يكن متوَقَّعًا بعد أن ظَهر المجرم الملقَّب بـ "القطة السوداء" مع أسلوب قتل مختلف تمامًا لضحاياه الجُدُد، ويترك الجثث في مكان مشابِه، وهنا تبدأ الأحداث ومحاولة المحقِّق بفكِّ اللغز مع مساعَدات مِن المراهقة الصغيرة.

الناصر صلاح الدين الأيوبي: نظرة الغرب لبطل الشرق

هذا الكتاب يبرز نبذة مختصرة عن حياة القائد صلاح الدين الأيوبي.

 أردتُ أن أُظهِر رؤية الغرب لصفات ومميِّزات وعيوب هذه الشخصية الأسطورية المسلمة مِن خلال ترجمة مصادر إنجليزية وفرنسية عديدة، وكذلك استشارة مصادر عربية فيما يتعلَّق ببعض التفاصيل التاريخية والدينية، وبذلك تتعدَّد زوايا قراءة تاريخه.

أبهرني إظهارهم للحقيقة بدون مبالغة، وتقييمهم ونقدهم البَنَّاء، فإذا كان هذا رأي الغرب (الصليبيِّين) فيه، فما بالك بحقيقة شخصيَّته مِن وجهة نظر معاصِريه؟

توجد مساحات لَم يسلَّط عليها الضوء في سيرته الذاتية، نعلم الكثير عن إنجازاته، ونعلم القليل عن شخصيَّته، مثله مثل غيره مِن حُكَّام العصور الوسطى.

الفصول الثلاثة الأخيرة مِن الكتاب تتناول ما نستطيع أن نتعلَّمه مِن هذه الشخصيَّة، وكيف يمكننا الاستفادة مِن أخلاقه وأفعاله.. أرجو مِن الله أن تتمتَّعوا وتستفيدوا مِن هذا العمل.

الهولة

الهولة صدًى مِن أصداء قصص الصحراء في عُمق البوادي، قصة حقيقية دارت أحداثها في مساحة مكانية تنساب مِن بياتة شمالًا إلى صعراء جنوبًا، ثم تعود ذهابًا إيابًا فتطوي في لفائف صفحاتها الرملية تاريخ تلك الحقبة الزمنية والتي تناثرتْ في بوادي دولة الإمارات قبل مائة عام مِن تاريخ إصدار الكتاب .

تسطَّرت ها هنا مشاعر اليُتم والمأساة، ثم الانطلاقة والحُب، ثم التعايش والتحدي، وأفكار الإصرار والمعرفة، والمعتقدات السائدة، القناعة العميقة والأخلاق والمبادئ المُتأصِّلة في النفوس والوعي والإدراك، والمعرفة الإنسانية التي ترتقي في ذوات البشر كل لحظة منذ الأزل.

قصص حقيقية بأسماء حقيقية مِن كل مكان، جاء أصحابها وكُلٌّ في جعبته روح يحملها وحروفٌ يرسمها سواء في البر أو البحر أو الجبل، وما يتطلَّبه سرد الرواية بتصرف الكاتب؛ لترى عزيزي القارئ أنَّ "اقرأ" هي بداية كل شيء، وأنَّ "استقِم" هي الطريق، وأنَّ "اصبِر" هي الزاد والعتاد حتى ترى رايات مكتوبًا عليها "فأفوزَ فوزًا عظيمًا".

الهائمون في الحنين

الحنين هو كل ما كان قبل أن تتحول الأرواح والأماكن والأشجار…

قبل أن تختفي الشواطئ مِن على خارطة بلادك…

كل صفة جميلة اقتلعها التاريخ ليحولها إلى الأبشع…

قبْل أن يُحَطَّم قلبك للمرَّة الأولى أو للمرَّة الألف…

كل شيء قبْل خيباتك…

(البحث عن بهجة صغيرة مِن الماضي حين لا يقدِّم لك الحاضر شيئًا أجمل)

المَرامُ في مُجْمَلِ أحداثِ الغَرام

المرام هو ليس مجرد أوراق ومداد.. هو رعشة قلب يختلج في أحشاء قلم، مداده ليس حبراً أو دماً، بل دموع المُقل.

هو خارطة المشاعر التي ضاع فيها وجودنا، وفقدنا التمييز بين كونها واقعاً، أم هي مجرد لعبة على كف الفرص! وبتنا نعيش التيه كأحجار شطرنج ملتوية، أرواحنا فيها معلقة بيد الحظ، ولا مهارة هنا ولا تخطيط واستراتيجية!

هو الصفعة التي تجعلنا نصحو من غفلة كنا نعتقد فيها أن الحياة بكل ما فيها كانت تبدو هادئة، سرعان ما يفتح ألمُها على خدِّنا أعينَنا، لنرى أن كل شيء بدأ يتلاشى ويتحطم على مذبح الواقع.

هو مسرحية عشناها وعايشنا شخوصها، الذين اعتقدنا منذ ولوجنا على خشبة المسرح أنها شخوص حقيقة، ونزعم أننا كنا نعرفهم، ثم يعلن تصفيق الجمهور في نهاية هذه المسرحية، أن هذه الشخوص والشخصيات لم تكن إلا مجرد صور في إطار في لوحة في مشهد مسرحي.. كان طيلة الوقت عبثياً!

المَسّ

في أعماق الظلام

حيث تتجوَّل الكوابيس، وتستيقظ كيانات شريرة..
في هذه المجموعة القصصية؛ يتمزَّق الحجاب ما بين عالمنا وعالم الجنّ.

يجد مجموعة من الأفراد المطمئنّين أنفسهم مُتورطين في معركة مِن أجل أرواحهم.

في قلب كل صفحة، يتصاعد التوَتُّر، ويُطمس الخطَّ الفاصل بين الواقع والكابوس.

هل سيَستسلمون للقُوَى الحاقدة الَّتي تسعى إلى استهلاكهم،
أم سيجدون القوَّة لمواجهة أهلك مخاوفهم والبقاء على قيد الحياة؟!

استعِدَّ لرحلةٍ
إلى عالم الجنّ والسحر؛
حيث تقطر كلّ صفحة بالتَّشويق والرُّعب.

ما ستقرؤه في الكتاب هو مَجموعة مِن أحداث واقعيَّة..
وليست من نسج الخيال..

أبطالها من العالم الآخر.

الملامح العامة للبحث العلمي في الدراسات الاجتماعية

إنَّ الكتاب الذي بين أيدينا هو الإصدار الأول مِن سلسلة في البحوث الاجتماعية، التي تتكوَّن مِن ثلاثة مؤلَّفات سيَتمُّ إصدارها تباعًا، وتتولَّى مكتبة اليقظة العربية مسؤولية الإشراف على إصدار هذه السلسلة البحثيَّة، استمرارًا لدورها الرائد في هذا المجال، وذلك لنشر الوعي المجتمعي بالقضايا المجتمعية وعلاجها، والذي يمثِّل جزءًا مِن أهدافها الرئيسة.

ويدور مِحوَر هذا الكتاب حول تأكيد أهميَّة المعرفة العلمية، ورفع المستوى المعرفي لدى الإنسان، وتفعيل دوره في تطوير المجتمع، وبذلك تتحقَّق رفاهية المجتمع وتحسين الظروف الاجتماعية لأفراده، وذلك في الواقع هدف البحوث العلمية ومجالها الأساسي.

ويُعطَى تشريح النِّظام النَّسقي للتصوُّرات النظريَّة أهميَّة قُصوى في هذا الكتاب، فيتمُّ تحديد المعاني ومعرفة التشابه والاختلاف فيما بينها، مع الالتزام قَدر الإمكان بالدِّقَّة والوضوح، والتَّسلسل المنطقي، والاعتماد على الانتقاء للأدبِيَّات المتخصِّصة في دراسة البحوث الاجتماعية والإنسانية.

 ولا شكَّ أنَّ العلاقة بين الاهتمام بالمعرفة العلمية وازدهار حضارة الأمم قد ثبتَت برهَنَتها على مرِّ العصور التاريخية.