كتاب الطريق

سَبر لاوتزو عميقًا بتجاربه وسط حَقائق عِلم الحَياة، فاكتشَف أنَّ التَّناقض موجودٌ فقط على القِشرة الظاهريَّة، وأنَّنا كلَّما أصبَحنا أكثر وحدةً أصبَحنا أكثر اكتِفاءً وموَدَّة، وكلَّما قلَّ تعلُّقُنا فيما نُحِبُّ حضَر الحبُّ أكثر في القُلوبِ، وكلَّما تاقَت بَصيرتُنا إلى ما يتَعدَّى الخير والشرّ تجسَّد فينا الخير أكثر.

تَرتكِز حِكمة لاوتزو على فلسَفة "فِعلُ اللا فِعل – doing not-doing" التي فُهِمَت خطأً على أنَّها فلسفةٌ انهزاميَّة سلبيَّة لا تطمَح إلى الجدِّ والأمَل، ولكنَّ اعتقادهم هذا بعيد كلَّ البُعد عنِ الحقيقة والعقل.

فكَم مِن رياضيٍّ مُحترِفٍ دخَل حالة وَعيٍ لجَسَدِه، فاعترَفَ أنَّ تأديَة الحركةِ المُناسِبة، أو تسديد الضَّربة الغالبة تأتي مِن تلقاءِ نفسِها بلا جهدٍ، دُون أيِّ تدَخُّل للفِكر الوَاعي الإراديِّ عن قَصدٍ، فهذا مثالٌ حَيٌّ لنَظريَّة اللا فِعل؛ حيث تكون أرقَى درجات الفعل، عندها تلعبُ اللُّعبَة ذاتها، وتنظِّم القصيدَة قافياتها، ولا تستَطيع أن تُفرِّق الرَّاقصَة عن رقَصَاتها، وعِندَها "حين لا تفعَل شيئًا، لا شَيءَ يَبقَى ناقصًا، بل حينها يتِمُّ الفِعلُ".

لا تفعَل شيئًا لأنَّ الفاعلَ اندمَج بكلِّ كيانِه في الفِعل، كما يتحوَّل الوُقود إلى لهيبٍ مُشتعِلٍ، فهذا "اللَّا شيء" هو بالحقيقة كلُّ شيءٍ، إنَّه يحدُث عندما نثِق بالعَقل الكُلِّي للكَون العظِيم، بالطَّريقة نَفسها التي يثِق فيها رياضيٌّ أو راقِصٌ بالوَعي الأعلَى لجَسَدِه السَّليم؛ هذا يُفسِّر تَركيز لاوتزو على اللِّين، فأيُّكم مَن رأى مُحترفًا لرياضة "الآيكيدو - Ikido"، أو "التاي تشيt’ai tchi - " يفعَل اللا فِعل يُدرك مدَى قوَّة هذه القُدرة اللطيفة.

إنَّ تعاليم هذا الكتاب هي تعاليم أخلاقيَّة بكلِّ ما تَعنيه الكلمة، مُتحرِّرة مِن فِكرَة الخطيئة، كَبيرة كانَت أَم صَغيرة، حيث لا يَرى لاوتزو في الشَّرِّ قُوًى يجب أن تُقاوَم، إنَّما هُو ببساطة غمُوضٌ، وحالة مِن الأنانيَّةِ غيرِ المنسجِمةِ مع المَجرَى الطَّبيعي للعالَمِ، كذلك الحَال مع الزُّجاجِ المغبَّر؛ فهو لا يسمَح بدُخولَ أشعَّة الشَّمس أو ضَوء القمر، إنَّ تحرُّرَه هذا مِن تحديدِ الأخلاق في أُطُر يُتيح له قدَرًا كبيرًا مِن الرَّحمة والتَّعاطُف مع الخطَّائين وفاعلِي الشَّر.

وأخَذَتكَ الأعرَافُ مِنِّي

أتعلمين مأساة الصبر على أولئك الذين تهديهم أروع حياةٍ فيهدونكِ أكاليل الوجع على هيئة ورد؟

أتعلمين حجم بقائهم في حياتكِ أنهم ألمٌ يصيب الروح، ووجع يَعِلُّ القلب؟

فمثل هؤلاء لا يستحقون البقاء في أيامنا، إنهم يستحقون أن يبقوا بعيداً عنَّا، في منأى عن قلوبنا الطاهرة.

وأزهرتُ به عشقًا

أنا أحتاجك

بعدد أنفاسي

وبعدد طرفات عيوني

أحتاجك

أنا بلا حيلة بدونك

أنت أماني وقوتي

أنت تلك الهتافات التي أهتف بها في وحدتي

أردد اسمك في ابتهالاتي

ألوذ إلى محرابك من مخاوف نفسي

قربك طمأنينتي

قربك سكينتي

أحب أن أعيش بك ولك

وأعلم أني سأجدك عندما أبحث عنك

أعلم أنك ستكون معي عندما أحتاجك

وأعلم أنه بمجرد أن أوجه وجهتي إليك؛ فإني سأصل.

وأشرقت شمس

دائماً ما نسأل أنفسنا: لماذا نُكْسَر ولماذا نُخذَل؟ ولماذا قُدِّر لَنا أن يَعْتَصِر الحزن قلوبنا؟ وكيف تمكَّنت بعض اللحظات والمشاعر من أن تطفئ روحنا بهذا الشكل؟ غالباً ما نسأل: لماذا أنا؟ أو لماذا تعرضنا لهذه التجارب؟ ولكن نادراً ما نسأل السؤال الوحيد الذي يجب أن نسأله: ما الذي تحاول هذه التجارب أن تعلِّمَنا إياه؟

غالباً ما ننسى أنَّ الكَسْرَ فرصة لبعثٍ جديد، فرصة لكي نعيد كتابة أقدارنا بالشكل الذي نتمناه، فكما قال جلال الدين الرومي: "الشرخ هو المكان الذي يدخل منه النور"، فالأرواح المنكسرة هي الأرواح المستنيرة.

وإني سميتها مريم

تلك الكلمات في هذه الصفحات كانت نتاج سنوات من الوحدة بمختلف أشكالها.. ممتنة لها كثير الامتنان لما صقلتني عليه؛ لذلك كان من الجدير مشاركتها مع كل قارئ مهتم قد يجد سلوته فيها..

واجِبُ النَّفاذ

يتناول المؤلِّف ردَّة فِعل المجتمع تجاه الجرائم العنيفة، وأثر جرائم القتل على المحيط الخاصِّ بالضحية، ومدى استعداد المجتمع وتقبُّله للرَّدع المجتمعي كبديل لتعقُّد الإجراءات القضائية.

 وتدور الأحداث مِن خلال خطٍّ درامي مبني على قصَّة حبٍّ وارتباط بين ضابط شرطة ومحامية، ومِن خلالها يتمُّ تناوُل وقائع التعدِّي العنيف على الضحايا، والعمليَّات الانتقاميَّة ضدَّ المتَّهمين بعيدًا عن إطار القانون.

وادي الذئاب الأخير

في طريق الحياة الذي تسلكه نحو الموت؛ لا بد أن تكمن بين جنباته أشواك ناعمة تخدش روحك.. وقد تدميها، ومن الممكن أن تترك ندبات دائمة.. إلا طريقنا؛ الذي عُبِّدَ بأجسادِ أطفالنا.

غُرِّبتُ عن بلادي  بالعند والجهادِ

ولم أكن أشاء      لم أكن أشاء

غُربتُ قهراً      غُربتُ دهراً

ولم أكن أشاء      ولم أكن أشاء

أحبُّوكَ..   فقاتلوكَ..   فقتلوكْ.

وبعد أن نضجت

الأيام تعطينا وتأخذ بالمقابل.. والإنسان يفرح بالعطاء ويجزع من الأخذ، ولا بد من الإنصاف..

والحمد لله قبل النضج علمتني الاستمتاع بها؛ وبعد النضج تعلمت أن أستمتع بنفسي.

وجوه بلا أقنعة

الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية تمثِّل المجتمع بكلِّ أطيافه وتناقضاته، وتعرِّي النِّفاق الاجتماعي، واستغلال الفُرَص، والتخلِّي عن القِيَم عند البعض في سبيل الصعود للهاوية الأخلاقية، عملًا بمبدأ الغاية تبرِّر الوسيلة.

 كما تقدِّم المجموعة القصصية مفهوم نسبِيَّة الحقيقة؛ فاستخدام الشخصيات للأقنعة مرتبط بالمواقف والظروف النفسية والمجتمعية التي يمرُّ بها الفرد خلال محطَّات حياته، فكلُّ ظالم هو مظلوم في مرحلةٍ ما مِن حياته، ونحمل جميعنا أقنعة بنِسَب متفاوتة في حياتنا التي قد تكون جزءًا مِن بشريَّتنا، وربَّما تكون أقنعة قاسية وصادمة في بعض المواقف.

 ويستطيع القارئ استخلاص العبرة والعظة مِن القصة التي قد تمكِّنه مِن فتح نوافذ المراجعة الذاتية لحياته، وتعمل على إيقاظ الضمير والعودة لمسار الإنسانية مِن جديد، وتصحيح الطريق.

وجد.. وفكر.. وشجن

فبرغم الانكسار والاندثار والثورة، كانت الغربة حلاً وحيداً لترميم معالم النفس التي هتكتها الجروح، فكانت أمريكا هي المكان الذي وُلدَت وترعرعَت فيه هذه الخواطر بكل تناقضاتها، حيث تكتب المشاعر حيناً، 

خواطرها بوحاً حزيناً يصور حالة الشجن المسيطر على نبضات قلب مكلوم، يتبعه شوق جارف لرؤية المستحيل، وحيناً آخر تكتبها وجداً بكل معاني الشغف.. وفِي أحيانٍ يستنفر العقل أفكاره ليكتب فكراً مصبوغاً بألوان الوجد والشجن.

هكذا كانت خواطري تتشكل، ولا أنسى الأجواء المناخية التي صبغت كل كتاباتي في سنوات الغربة، بكل التنوع المناخي، سواء الكتابات التي أنشرها في هذا الكتاب كخواطر وأفكار، أو التي ستنشر في رواية قادمة. فكان للخريف المتعدد الألوان الزاهية قبل تساقط الأوراق وبعدها، والثلوج المتراكمة البياض، واخضرار الربيع، ودفء الصيف على ضفاف البحيرات والأنهار،

 كان لها جميعها دورٌ في رسم ملامح الشجن على لوحات كلماتي وخواطري بألوان تجعل للوجع طعماً لذيذاً، مثلما تصور بوح وجداني كعاشق يعيش أجمل لحظاته وهي تعكس ما يختلج في النفس التي اختارت غربتها كي تتوحد مع سمفونية البكاء؛

 فتجعل من الدموع قصائد عشق ورثاء تتداوى بها كلما أوشكت أن تذوب بفعل قسر أحزانها، أو بفعل جنوح الوجد الذي يرفض أن يتنازل عن جمال نبضه رغم قسوة القدر.

وريقات في الحياة

لكل واحد منا تجاربه الخاصة والتي استفاد منها، وإن لم يكتبها أو يرويها لن يستفيد منها الآخرون. تلك التجارب كانت فاشلة وناجحة وسعيدة وأليمة وأخطاء لن تتكرر. كتبت لكم بعض الموضوعات في هذه الحياة حتى يكون عندكم اطلاع عليها واختصار الوقت والتجربة. أتمنى لكم لحظات سعيدة مع الكتاب.

وراء الأكمة

قد لا يُدرك التوازن فينا وإنْ كان موجوداً ما بين الذكريات وفجواتها، وبين خيالاتنا وما تَسِدُّ مِن تلك الفجوات في تباين واتفاق ولقاء وفراق..

ستظلُّ الذكريات والخيالات طريقاً بعيداً نحو الماضي، ونحو المستقبل

في أساليبَ طورناها عن غير قصد، ليُصبِح الخليط متجانساً كما نريد

طورناها بعدما عجزنا عن الهروب مِنْ كُلٍّ منهما

فلن تتوقف أبداً وسنحول بدورنا مرارها إلى زهوة