نحن كالنسور

يدور هذا الكتاب حول استكشاف الذَّات والبحث عن الحريَّة أو شفاء الرُّوح.

كتبتُ ما شعرتُ به، وما رأَيتُه، وما تخيَّلتُه خلال رحلات حياتي الماضية، مِن الحبِّ والعلاقات إلى الحنين إلى الوطن، مِن حبِّ الذَّات إلى تحرير العقل.

4.00

في أروقة الصداقة

اختيار الصَّديق قد يبدو سهلًا، ولكنَّ الصديق الوفيَّ نادر الوجود.

كَتبتُ عن أنواع الصداقةِ لتستفيدَ منها في حياتكَ، وتُوفِّرَ عليكَ الوقت في الاختيار.

انقطاع العلاقة بشخصٍ ليس مؤَهَّلًا ليكونَ صديقًا أفضَل مِن الاحتفاظ به.

استمتِع بقراءة الكتاب أينما كنتَ.

0.00

في طريقي إلى العيادة

مهما طال العمر سنزور الطبيب، وحتَّى نكسب الوقت الأفضل والنتائج المرجوَّة فقد كُتِبَ هذا الكتاب للطبيب والمريض حتَّى يكونا مطَّلِعَين وفاهِمَين ما يدور حولنا ومعنا.

موضوعات مختلفة ومختصَرة حتَّى يتمكَّن القارئ مِن الاطِّلاع عليها في أسرع وقت.

0.00

فيلاوتيا

مسرح يضمُّ كلَّ الأطياف وكافَّة الطبقات لا بدَّ لكلِّ شخص أن يوجد فيه. تدور الأحداث بلا اختيار ولا توقُّف.. لكلِّ شخص مساحته الخاصَّة التي يمارس فيها دوره بتفرُّد. تنتهي الأحداث بطريقتين متضادَّة، أحدهما مؤلمة. مشاعر تملأ الصدور وأفكار تملأ الرؤوس، تتناغم مع تصرُّفات تعجب البعض وتغضب البعض الآخَر.فيلاوتيا.. جزء مِن حقيقة، وجزء مِن فرضيَّة، وجزء مِن خيال.

4.00

فيض المنَّان عن خلقٍ سمعوا صوتَ الرَّحمن

يتَحَدَّثُ هَذَا الكِتَابُ عَنْ خَلْقٍ سَمِعُوا صَوْتَ اللَّهِ الْجَمِيل، صَوْتَ اللَّهِ الْجَلِيل، صَوْتَ اللَّهِ الْكَرِيم، صَوْتَ اللَّهِ الْعَظِيم، صَوْتَ اللَّهِ الْعَلِيّ، صَوْتَ اللَّهِ الْقويّ، صَوْتَ اللَّهِ الْوَلِيّ، صَوْتَ اللَّهِ ذِي الْجلَال وَالْإِكْرَام، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، عَن خَلْقٍ سَمِعُوا صَوْتَ اللَّهِ فِي الْيَقَظَةِ وَفِي الْمَنَامِ، بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ الدَّالَّةِ عَلَى ذَلِكَ.

وَالَّذِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّ اللهَ تَعَالَى ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ فِي جَمِيع مَا يَصِفُ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ لَنَا أَنْ نَصِفَ اللهَ تَعَالَى بِمَا لَمْ يَصِفْ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ نَفْيًا وَلَا إِثْبَاتًا، فإِنَّمَا نَحْنُ مُتَّبِعُونَ لَا مُبْتَدِعُونَ.

فـَــــ ﴿عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَقُولَ عَلَى اللهِ مَا لَيسَ فِيهِ.

4.00

فاعلية النظام السياسي والأمن القومي

يتناول هذا الكتاب قدرة النظام السياسي على الفعل الهادف والمؤثر، والتي تحددت بمدى فاعليَّته الداخلية والخارجية، لضمان وتحقيق قِيَم الأمن القومي، وضمان متطلباته، وتأمين شروطه بأنماطه المتعدِّدة مِن

 خلال وضع مخطَّط إستراتيجي شامل يضمُّ كافَّة الأنشطة (السياسية، والاقتصادية، والأمنية، والعسكرية، والجغرافية، والثقافية، والعلمية والتربوية) كمدخلات، وتوظيفها لضمان وتحقيق هذه القِيَم والمتطلبات

 والشروط، وتحويلها إلى أهداف عملية محدودة وفق المدخلات والمخرجات، وتفاعلاتهما لتأمين النظام السياسي بنسبة تدعو إلى الرضا والقبول والاطمئنان.

0.00

كوب من اللافاندر

سطرتُ كلِمات هذا الكتاب لترافقكم في كلِّ مكان، سطرتُها لتنسُج معكم تلك الذِّكريات التي لا تفارقكم رغم مرور الوقت والزَّمن والسَّنوات.

هذا الكتاب سيكون رفيقكم على مقعد الطائرة، وعند شاطئ البحر، وعند نافذة غرفتكم التي ستَفتح لكم نافذة الزَّمن والذِّكريات، وكيفيَّة التَّعامل مع النَّاس، والمحاولة دائمًا وعدم الاستسلام.

أتمنَّى أن تستمتعوا مع كلماتي المنسوجة التي أُقدِّمها لكم بحبٍّ مع كوب مِن اللافاندر.

4.00

كلام لصحتنا

كلام لصحَّتنا، كتاب موجَّه لكلِّ شخص يرغب في أن يحيا بأسلوب حياة صحِّي، فأصبحنا نعيش حياة أكثر صحةً، ولدَينا وعي أكبر للاهتمام بصحَّتنا بعد فترة الأوبئة التي مررنا بها.. نعم كانت فترة عصيبة، ولكنَّها علَّمَتنا عادات صحيَّة كثيرة.

الكتاب هو أداة لنشر الوعي الصحِّي ليمكِّن جميع الأفراد مِن الاهتمام بصحَّتهم، وتحسين جودة الحياة بأنفسهم؛ تجنُّبًا لكثير مِن المشكلات الصحية والنفسية.

يضمُّ الكتاب أكثر مِن 20 مقالًا تثقيفيًّا متنوِّعًا غنيًّا بالمعلومات والنصائح المفيدة، يوضِّح الأثر الكامل للتَّعايُش على نمط صحِّي، لنصنع فارقًا ملحوظًا.

نتعلَّم مِن خلال صفحات هذا الكتاب أنَّ بضعة تغييرات بسيطة في أسلوب حياتنا تمكِّننا مِن اكتساب مناعة أقوى وعقليَّة أكثر سعادة، مع انخفاض خطر الإصابة بالأمراض العضوية.

نحتاج إلى الاستمرار على النَّمط الصحِّي الذي يجب علينا فَهمه، فهو باختصار مفتاح لحياة مليئة بالصحَّة والحيويَّة.

4.00

كن – إيجابي (B+)

أفكار وخبرات بُنِيَت في قالب مِن المهارات الحياتية، وتمَّ نَسجها في كتاب اختار له الكاتب عنوانًا وهو "كن إيجابيًّا".

 ينساب المحتوى على شكل أربع حُزَم تعزِّز تفكيرك الإيجابي: أفعال السعادة العشرة، مهارات ليختار العقل مساره الإيجابي، تعزيز العادات الإيجابية، كُن كي يتكوَّن العقل الإيجابي.. تاركًا الخيار للقارئ أن يبدأ مِن حيث يريد.

 أراد الكاتب صقل أفكاره في كتاب ممتع يقدِّمه إلى متخصِّص أو إلى هاوٍ ليرتاد كتابًا مفتوحًا مِن الجهات الأربع!

 هذا التنسيق يدفعنا إلى ملاحقة حزمة المهارات بإدراك ووعي مِن خلال فهرس المحتوى أو القراءة التسلسلية للكتاب، كونه يحتضن مهارات متفردة ومتَّصلة في نسيج ينساب بلُغة بسيطة، وبتقسيمات بينية غير متعبة.

 كقارئ ستجد في نفسك المتعة لقراءة الحزمة كاملة، وقد تدفعك موجات التفاؤل للاستمرار بالقراءة، أو ربَّما قد تكتفي بمهارة حياتية تقرؤُها قبل النوم أو عند الصباح، فتتفكَّر بها، وتترك في ذاتك رغبة إيجابية لقراءة متجدِّدة.

 "كن إيجابيًّا" شكل جديد مِن الكتابة المتفائِلة، كُتِبَت بِحُرِّيَّة لتقرأ بِحُرِّيَّة!

4.00

كافيين

الأرواح وما تحتويها من مشاعر: 

كيف أحب أن أشعر أو لا أشعر، كيف أحب نفسي بكل الشعور الذي يعبر بي.

كيف أتحكم وأفهم وأعرف، كيف أسمح ولا أسمح، كيف أبيح لقلبي أن يطير أو لا، كيف أحب ذاتي ومن حولي من أرواح وظروف، كيف أتنفس حياة صحية قوية لكل حواسي الجميلة، كلوحة ليس لها مثيل وصامدة.

إذا الحياة تحدث، فالحبُّ أيضاً، والمشاعر، بكل ما فيها من حلو ومر.

0.00

كتاب الطريق

سَبر لاوتزو عميقًا بتجاربه وسط حَقائق عِلم الحَياة، فاكتشَف أنَّ التَّناقض موجودٌ فقط على القِشرة الظاهريَّة، وأنَّنا كلَّما أصبَحنا أكثر وحدةً أصبَحنا أكثر اكتِفاءً وموَدَّة، وكلَّما قلَّ تعلُّقُنا فيما نُحِبُّ حضَر الحبُّ أكثر في القُلوبِ، وكلَّما تاقَت بَصيرتُنا إلى ما يتَعدَّى الخير والشرّ تجسَّد فينا الخير أكثر.

تَرتكِز حِكمة لاوتزو على فلسَفة "فِعلُ اللا فِعل – doing not-doing" التي فُهِمَت خطأً على أنَّها فلسفةٌ انهزاميَّة سلبيَّة لا تطمَح إلى الجدِّ والأمَل، ولكنَّ اعتقادهم هذا بعيد كلَّ البُعد عنِ الحقيقة والعقل.

فكَم مِن رياضيٍّ مُحترِفٍ دخَل حالة وَعيٍ لجَسَدِه، فاعترَفَ أنَّ تأديَة الحركةِ المُناسِبة، أو تسديد الضَّربة الغالبة تأتي مِن تلقاءِ نفسِها بلا جهدٍ، دُون أيِّ تدَخُّل للفِكر الوَاعي الإراديِّ عن قَصدٍ، فهذا مثالٌ حَيٌّ لنَظريَّة اللا فِعل؛ حيث تكون أرقَى درجات الفعل، عندها تلعبُ اللُّعبَة ذاتها، وتنظِّم القصيدَة قافياتها، ولا تستَطيع أن تُفرِّق الرَّاقصَة عن رقَصَاتها، وعِندَها "حين لا تفعَل شيئًا، لا شَيءَ يَبقَى ناقصًا، بل حينها يتِمُّ الفِعلُ".

لا تفعَل شيئًا لأنَّ الفاعلَ اندمَج بكلِّ كيانِه في الفِعل، كما يتحوَّل الوُقود إلى لهيبٍ مُشتعِلٍ، فهذا "اللَّا شيء" هو بالحقيقة كلُّ شيءٍ، إنَّه يحدُث عندما نثِق بالعَقل الكُلِّي للكَون العظِيم، بالطَّريقة نَفسها التي يثِق فيها رياضيٌّ أو راقِصٌ بالوَعي الأعلَى لجَسَدِه السَّليم؛ هذا يُفسِّر تَركيز لاوتزو على اللِّين، فأيُّكم مَن رأى مُحترفًا لرياضة "الآيكيدو - Ikido"، أو "التاي تشيt’ai tchi - " يفعَل اللا فِعل يُدرك مدَى قوَّة هذه القُدرة اللطيفة.

إنَّ تعاليم هذا الكتاب هي تعاليم أخلاقيَّة بكلِّ ما تَعنيه الكلمة، مُتحرِّرة مِن فِكرَة الخطيئة، كَبيرة كانَت أَم صَغيرة، حيث لا يَرى لاوتزو في الشَّرِّ قُوًى يجب أن تُقاوَم، إنَّما هُو ببساطة غمُوضٌ، وحالة مِن الأنانيَّةِ غيرِ المنسجِمةِ مع المَجرَى الطَّبيعي للعالَمِ، كذلك الحَال مع الزُّجاجِ المغبَّر؛ فهو لا يسمَح بدُخولَ أشعَّة الشَّمس أو ضَوء القمر، إنَّ تحرُّرَه هذا مِن تحديدِ الأخلاق في أُطُر يُتيح له قدَرًا كبيرًا مِن الرَّحمة والتَّعاطُف مع الخطَّائين وفاعلِي الشَّر.

4.00

وأشرقت شمس

دائماً ما نسأل أنفسنا: لماذا نُكْسَر ولماذا نُخذَل؟ ولماذا قُدِّر لَنا أن يَعْتَصِر الحزن قلوبنا؟ وكيف تمكَّنت بعض اللحظات والمشاعر من أن تطفئ روحنا بهذا الشكل؟ غالباً ما نسأل: لماذا أنا؟ أو لماذا تعرضنا لهذه التجارب؟ ولكن نادراً ما نسأل السؤال الوحيد الذي يجب أن نسأله: ما الذي تحاول هذه التجارب أن تعلِّمَنا إياه؟

غالباً ما ننسى أنَّ الكَسْرَ فرصة لبعثٍ جديد، فرصة لكي نعيد كتابة أقدارنا بالشكل الذي نتمناه، فكما قال جلال الدين الرومي: "الشرخ هو المكان الذي يدخل منه النور"، فالأرواح المنكسرة هي الأرواح المستنيرة.

0.00