الدجنة

للنَّفس ظلمة أشدُّ مِن دجنة الليل، سراديب معقَّدة.. عليك اختيار الطريق في تلك الممرَّات، إمَّا أن تتبع الخير أم الشر، ولكن احذر؛ فسراديب الشرِّ تجذبك نحوَها أحيانًا وأنتَ لا تشعر.

40.00

الراقصة والغريب

صغار كنا فكبرنا.. شخنا وهرمنا.. حد السن طموح البعض منَّا.. خجلًا.. خوفًا من المجازفة، أو ربَّما خشية من ردة فعل مَنْ حولنا.

أبقينا العمر حاجزًا لتَقَدُّمِنا، وما أدركنا أنَّ داخل كلَّ فردٍ منا قلبَ طفلٍ وطموحَ شابٍّ وعطاءَ شيخ، ونضوجَ عُمْرِ قال عنه بعض اليائسين: انتهى الوقت.. لقد هرمنا!

الصِّدقُ والوفاء، الحب والعطاء، تبقى ما بقينا على وجه الأرض أحياء. ربما نتأخَّر في تحقيق طموحاتنا وبلوغ أهدافِنا أو حتى في علاقاتنا العاطفية، ولكن يبقى لكلٍّ منَّا شوقٌ لِبُلوغ أهداف وأحلامٍ ترقص بداخلنا.

يقولون لي ويشملون أنفسهم بكلمتين: "انتهى زمننا". وأقول: ما زِلتُ قادرةً على العطاء.. العمر رقم يخيفنا، نجهل الأسباب . كم من شباب عاجِز، وكَمْ مِن عجوز شاب.. القوَّةُ بداخِلِنا، فلنفتح لها الأبواب.

سوزان

30.00

الرحلة

تدور أحداث القصة حول شابَّين يقرِّران تَرك نمط حياتهما اليومية بحثًا عن مغامرة جديدة، مُبحِرَين على متن قارب صغير إلى عالم جديد مليء بالمواقف المثيرة والأحداث الشيِّقة.

وتلعب الخبرة وسرعة البديهة دورًا كبيرًا في أحداث القصة ومجراها، كما تجذب القصة القارئ، وتجعله يبحث عن الحلول.

25.00

العيان

عنوان القصة قد يدعو للتشاؤم؛ لأن العيان أو العائن لا يجلب عادةً سِوَى الضرر لمن حوله بسبب قوة عينه، ولكن.. ماذا لو تخيَّلنا أن أحدهم استطاع التحكم بها وأصبح يسخرها في خدمته، عندما راودَتني هذه الفكرة لَم أتردَّد للحظة في تحويلها لرواية؛ لأنني كبرت وأنا أشاهد العديد منَ المسلسلات والبرامج الشهيرة وهي تتناوُلها بقالب كوميدي لذا، فكرت بتجربة شيء مختلف لأنه نادر ما نرى ذلك على شاشاتنا.

55.00

العودة بالزمن

أحيانًا نبحث عن السعادة في أمور يحددها لنا الناس أو الأشخاص المقربون منَّا، وننسى ماذا نريد نحن، وماذا يسعدنا.

 الكل دخل في دوامة الروتين القاتلة، يكبر، يدخل الجامعة، يتزوج، يجب أن ينجب أولادًا لكي يكبروا معه، لو كان المولود ولدًا فهو أفضل، لكن نريد ابنة؛ لتساعد أمها، والابنة يجب أن يكون لها أخت؛ لكي تعينها في المستقبل، والأخ وحده لا يستطيع أن يواجه الحياة، فلننجب له أخًا ثانيًا، نريد بيتًا، نريد سيارة، وهنا يرى الناس أن حياتنا قد اكتملت، وننسى خلال هذه الفترة ما نريد، وهل نستحق فعلًا أن نحقق ما نريد؟ أم سوف نخاف أن نخرج عن قتال الروتين القاتل؟

- يا ليتنا نعود بالزمن يا مريم؛ لكي نعيش أيامنا الجميلة أكثر، وندقق بأفراحنا أكثر، وأتمنى لو كانت لنا القدرة على إعادة تصحيح اختياراتنا.

35.00

العصير الأحمر

It is sunset, time for Maghreb prayer. It is not completely dark yet. I remembered the little palm tree beside my father’s grave, I glimpsed it from afar, and it looked like a grey ghost stretching its arms. I walked turbulently, frightened, groping my way cautiously, trying to see if there was a grave under me so I wouldn't step on it, I remembered my mother running behind me when I was young, trying to surpass the grave ,but there are no lights now so I speed up a little bit trying to reach the palm tree before it disappears into the dark. I move carefully… There is soil that rises a foot off the ground... I go back a little... I change my path, maybe it's a grave… I keep walking… There is another small mountain of soil, but my foot already stepped on it. I raise my head up, I look at the palm tree which is now closer, and I still have around 20 feet to go. Now, it is no longer a ghost rising in the dark; but a portrait of an artist with a melancholic temperament.

50.00

ابن الخليج

لمْ يدرك أحمد البالغ مِن عمر خمس عشرة سنة أنَّ الحجر الذي أعطتْه إياه خالته قادرٌ علي أنْ ينقله في رحلة بين عوالم مخفيَّة.

خلال رحلته يتعرَّف على شخصيات طيِّبة وشخصيات شريرة، كل شخصية لديها دافع لقتله أو إنقاذه.

رواية مثيرة مملوءة بالغموض، سوف تجعل عقلكَ في حيرة.

45.00

اعترافات غير قابلة للغفران

الغُرْبةُ هُنا تمْتصُّ أحْلى ما فيكَ، تأخذُ منْكَ نَسْغَكَ وشغفَكَ بالحياة، أحْلامَكَ وأجملَ سنواتِ عُمْرِك، تأخذُ شيْئًا مِنْ ملامِحِكَ وتُعطيكَ وجْهًا جديدًا ربّما لا يُشْبِهُكَ، تجْعلُ منكَ إنسانًا آليًّا مُبرْمَجًا على الرّكضِ ليْلَ نهار كي تعيشَ بيْن قَوْسَي الحياة (....) .

في الغُربةِ هُنا تحْيا وحيْدًا مهْما كانَ عددُ أصْدقائِكَ أو أقارِبِك، مهْما كنْتَ مُحاطًا بِجمْهورٍ مِنْ مُدّعي الحُبِّ والمَحبَّة، فلا أحدَّ هنا مُهتمٌّ بِمشكِلاتِكَ، ولا يشْعرُ بِما يدور في داخِلِك.

الكلُّ مُنْهمِكٌ بشؤونِهِ الخاصّة، ويصمُّ أُذنَيْهِ عنْ صوْتِكَ حتّى وإنْ كنْتَ تُكلّمُهُ وجْهًا لِوجْه.

الغُرْبةُ هُنا أنْ تصْرخَ طلبًا للنّجْدةِ في لحْظةِ ضَعْفٍ، وتعْلمَ أنَّ ما منْ أحدٍ سَيُنْجِدُكَ سِوى نفْسِك، تسْعى دوْمًا لِرسْمِ ابْتسامتِكَ فوْقَ شفتَيْنِ مُنهكَتَيْنِ مِنَ الأنين، وترقُصُ فوْقَ جِراحٍ لا يعْلمُ بها سِواك، وتدَّعي الحياةَ كي تبْقى على قيدِ الحياة.

40.00

بريد لم يصل

تقدِّمين في كلِّ رسالة مِن هذه الرسائل حكاية إنسانية عن عوالم عاطفية دفينة تعصف في صراعات الشخص، بينه وبين نفسه، وبينه وبين شريك الحياة، تارةً تستيقظ تلك المشاعر وتثور، وتارةً أخرى تستسلم إلى الحبِّ معلنةً انتصاره.

35.00

بستان الريّس

هذه المجموعة القصصية كُتِبَت ثمَّ حُفِظَت بعناية لمدَّة عشرين سنة حتَّى حان وقت النشر، وتفرَّغ المؤلِّف لها ولغيرها مِن كتاباته.

 تتناول القصص جوانب هامَّة مِن حياة الناس، وتعالج بشكل مميَّز متاعب وهموم وآمال الطبقة الهشَّة والمنسيَّة في مجتمعاتنا النامية، كما تركِّز على العائلة وحياة المجتمع، وقضايا الحبِّ والتَّعاون والطموح والصبر، فتقدِّم نماذجَ إنسانية مكافِحة لحياة أفضل، وتبعث الأمل في النفوس الحائرة.

 هذه المجموعة القصصية القصيرة ستكون بلا ريب إضافة متميِّزة للقصة القصيرة في الأدب العربي، وتمثِّل نموذجًا جديدًا ورائعًا في هذا المجال.

70.00

تمرد

يتمرَّد الإنسان على ظروفه عندما يمتلك الشجاعة الكافية لذلك؛ فإذا كانت لديه تلك الشجاعة كان باستطاعته فِعل الكثير دون أن يكترث لكلام الناس المحبِط مِن حوله.

 انظر للسحابات التي كانت تُمطِر بالبكاء، طريقٌ وعرة، شوكٌ وعناء، ودِّعها ثُمَّ غادِر لتعانق النجوم، واصعد بأحلامك للسماء.

35.00

ثقوب في القلوب

الثقوب قد تبدو كلمةً بسيطة لا نلقي لها بالًا ولكن إذا ما اخترقت حياتنا حينها ندرك أنه من الصعب تجاهلها فأثرها لا ينسى فهو شق وخرق نافذ من جانب لآخر، ودائمًا ينتج عنه تغير الأوضاع عن سابق عهدها، فالثقوب قد تخترق الكثير من الكيانات والمجتمعات الحصينة والقوية على حين غفلة فيصيبها الوهن والضعف وهي تظن أنها ما زالت تنعم بقوتها، ولا تدرك أن الثقوب بدأت تنخر في أوصالها وتخترقها ببطءٍ غير ملموس، وكلما تضاعف التوغل كلما زاد الوهن في هذه الكيانات وتمكَّنت الثقوب من إحكام سيطرتها على كل المفاصل التي اعتبرت عصية على الاختراق. ومما لا شك فيه أن الوهن والضعف ومن ثم الاختراق هو نتيجة حتمية لعدم التآزر والتماسك بين عناصر تلك الكيانات مما يفقَدَها قوَّتها وصلابتها وبالتالي يصبح من السهل تفكيكها والقضاء عليها.

وإذا ما نظرنا للمجتمعات من حولنا نجد أن الثقوب المقيتة تتفشى بين أفرادها بشكلِ أو بآخر فهي قادرة على اختراق قلوب البشر ونسيجهم الاجتماعي فتثقب أواصر المودة والرحمة والقربى والصداقة والجيرة التي تجمع بين أفراد المجتمع، فتضعف عزيمتهم وقوتهم وتحيل ما كان يربطهم من رباط وشيج إلى علاقات هشة ركيكة قابلة للزوال والتلاشي، وتختلف المصادر التي أدت لوجود هذه الثقوب فمنها مصدره الغرور والتعالي على الآخرين، أو التفاخر بالأموال والمكانة الاجتماعية، وأخرى مصدرها التفاخر باللون والهيئة، وقد يكون للعادات والتقاليد التي لا تمتُّ للدين بصلة دورًا كبيرًا في تغذية هذه الثقوب وبالتالي تفشي ظاهرة التنمر الاجتماعي الذي يفتك بالقلوب.

وهذا ما ستتناوله أحداث رواية ثقوب في القلوب حيث ستتطرق لمجتمع يقع في بلادٍ يمكن تشبيهها بالفسيفساء لكونها تضمُ أعدادًا كبيرة من الأفراد الذين ينتمون لأصول وأعراق وثقافات شتى، بعضهم وفدوا للبلاد من دولٍ قريبة فاستقروا وتعايشوا مع أهل هذه البلاد، ولهم عادات وتقاليد متشابهة وأخرى مختلفة عن عادات أهل البلد الأصليين، ورغم التباين والتنوع الثقافي الذي ساد في المجتمع، إلا أنهم استطاعوا التعايش والانسجام وتأثروا بطباع أهل البلد وشكّلوا معهم مجتمعًا متماسكًا حيث نجحت المودة والرحمة أن تجمع بين قلوب سكان الحي وأن تسبغ عليهم جوٌّ من الطمأنينة والاستقرار، وسادت بينهم حالة من التناغم والانسجام والتآخي لسنواتٍ طويلة.

وعلى الرغم من علاقات المودة والرحمة والصداقة التي نشأت بينهم إلا أن الأمر لم يخلُ من ظهور بعض المناوشات وحالات التنمُّر التي تطفو على السطح بين الفينة والأخرى، خاصة إذا ما اقترب أحدٌ من عرين العادات والتقاليد التي تربوا ونشؤوا عليها، فبرز التنمُّر فيما بينهم نتيجة سعي بعضهم للاستقواء على الآخرين بالقوة والسلطة والمكانة الاجتماعية أو المادية، أو الجسدية، أو التفاخر بالعرق أو الجنس، أو اللون، فثمة أمور لم يتمكن البعض من تجاوزها أو التغاضي عنها فهي موروثات ترسَّخت في العقول والقلوب وتم تداولها عبر أجيالٍ طويلة وإن كان بعضها لا يمُتُّ للدين بصلة، ولم يقتصر هذا التصرف على فئة أو طبقة اجتماعية دون أخرى، ولكنه طال أيضًا الأفراد الذين ينتمون لأعراق وثقافات مختلفة فبرز التنمر اللفظي، أو البدني أو، أو العاطفي، ونشر الشائعات والفضائح.. كل هذه السلوكيات العدوانية كانت بمثابة الشرارة التي جلبت معها الآلام وعمقت الهوة بين البعض منهم.

فهل سيتمكن أبطال هذه الرواية من تجاوز تنمُّر الماضي ويصفحوا عن الثقوب المؤلمة التي أدمت قلوبهم ليحظوا بحياة أكثر سعادة؟ هذا ما ستتعرفون عليه عند قراءتكم لأحداث رواية ثقوب في القلوب.

65.00