كن – إيجابي (B+)

أفكار وخبرات بُنِيَت في قالب مِن المهارات الحياتية، وتمَّ نَسجها في كتاب اختار له الكاتب عنوانًا وهو "كن إيجابيًّا".

 ينساب المحتوى على شكل أربع حُزَم تعزِّز تفكيرك الإيجابي: أفعال السعادة العشرة، مهارات ليختار العقل مساره الإيجابي، تعزيز العادات الإيجابية، كُن كي يتكوَّن العقل الإيجابي.. تاركًا الخيار للقارئ أن يبدأ مِن حيث يريد.

 أراد الكاتب صقل أفكاره في كتاب ممتع يقدِّمه إلى متخصِّص أو إلى هاوٍ ليرتاد كتابًا مفتوحًا مِن الجهات الأربع!

 هذا التنسيق يدفعنا إلى ملاحقة حزمة المهارات بإدراك ووعي مِن خلال فهرس المحتوى أو القراءة التسلسلية للكتاب، كونه يحتضن مهارات متفردة ومتَّصلة في نسيج ينساب بلُغة بسيطة، وبتقسيمات بينية غير متعبة.

 كقارئ ستجد في نفسك المتعة لقراءة الحزمة كاملة، وقد تدفعك موجات التفاؤل للاستمرار بالقراءة، أو ربَّما قد تكتفي بمهارة حياتية تقرؤُها قبل النوم أو عند الصباح، فتتفكَّر بها، وتترك في ذاتك رغبة إيجابية لقراءة متجدِّدة.

 "كن إيجابيًّا" شكل جديد مِن الكتابة المتفائِلة، كُتِبَت بِحُرِّيَّة لتقرأ بِحُرِّيَّة!

45.00

كنوز في الغابة

يحتوي هذا الكتاب على قصص قصيرة ومشوِّقة للأطفال، تروي وتغرس في الأطفال قيمًا ومبادئ إنسانية وأخلاقية يتَّسِم بها العظماء والحكماء، تتجسَّد عبر حيوانات الغابة بأسلوب مشوِّق وممتع.

30.00

كافيين

الأرواح وما تحتويها من مشاعر: 

كيف أحب أن أشعر أو لا أشعر، كيف أحب نفسي بكل الشعور الذي يعبر بي.

كيف أتحكم وأفهم وأعرف، كيف أسمح ولا أسمح، كيف أبيح لقلبي أن يطير أو لا، كيف أحب ذاتي ومن حولي من أرواح وظروف، كيف أتنفس حياة صحية قوية لكل حواسي الجميلة، كلوحة ليس لها مثيل وصامدة.

إذا الحياة تحدث، فالحبُّ أيضاً، والمشاعر، بكل ما فيها من حلو ومر.

45.00

كارفان

ليسَت سارة كمعظم الفتيات؛ فهي الجميلة التي لا تكترث لجمالها، لربَّما لَم تدرك وجوده لأنَّها تعلَم يقينًا أنَّ الجمال يشعُّ مِن الداخل العميق لينير الحاضر والمستقبل.

 تابعَت شغفها وإبداعها في تصميم المجوهرات، ليقودها قدَرها لتاجر المجوهرات الذي آوى رجل عصابة محترفًا يعمل لصالح عصابة دولية للإتجار بالبشر، استدرجها ومجموعة مِن الطامحات للصحراء بهدف خطفهنَّ وإجبارهنَّ على الانضمام لعصابة دولية للإتجار بالبشر.

 رياح الصحراء هبَّت كما تشتهي سارة التي قاومَتهم بشراسة ولَم تستسلم، حتَّى وجدها رجال البدو الأشاوس لينقذوها وزميلاتها مِن براثن الأفاعي البشرية المتربِّصة دومًا لتقود إلى مصير مجهول.

25.00

كتاب الطريق

سَبر لاوتزو عميقًا بتجاربه وسط حَقائق عِلم الحَياة، فاكتشَف أنَّ التَّناقض موجودٌ فقط على القِشرة الظاهريَّة، وأنَّنا كلَّما أصبَحنا أكثر وحدةً أصبَحنا أكثر اكتِفاءً وموَدَّة، وكلَّما قلَّ تعلُّقُنا فيما نُحِبُّ حضَر الحبُّ أكثر في القُلوبِ، وكلَّما تاقَت بَصيرتُنا إلى ما يتَعدَّى الخير والشرّ تجسَّد فينا الخير أكثر.

تَرتكِز حِكمة لاوتزو على فلسَفة "فِعلُ اللا فِعل – doing not-doing" التي فُهِمَت خطأً على أنَّها فلسفةٌ انهزاميَّة سلبيَّة لا تطمَح إلى الجدِّ والأمَل، ولكنَّ اعتقادهم هذا بعيد كلَّ البُعد عنِ الحقيقة والعقل.

فكَم مِن رياضيٍّ مُحترِفٍ دخَل حالة وَعيٍ لجَسَدِه، فاعترَفَ أنَّ تأديَة الحركةِ المُناسِبة، أو تسديد الضَّربة الغالبة تأتي مِن تلقاءِ نفسِها بلا جهدٍ، دُون أيِّ تدَخُّل للفِكر الوَاعي الإراديِّ عن قَصدٍ، فهذا مثالٌ حَيٌّ لنَظريَّة اللا فِعل؛ حيث تكون أرقَى درجات الفعل، عندها تلعبُ اللُّعبَة ذاتها، وتنظِّم القصيدَة قافياتها، ولا تستَطيع أن تُفرِّق الرَّاقصَة عن رقَصَاتها، وعِندَها "حين لا تفعَل شيئًا، لا شَيءَ يَبقَى ناقصًا، بل حينها يتِمُّ الفِعلُ".

لا تفعَل شيئًا لأنَّ الفاعلَ اندمَج بكلِّ كيانِه في الفِعل، كما يتحوَّل الوُقود إلى لهيبٍ مُشتعِلٍ، فهذا "اللَّا شيء" هو بالحقيقة كلُّ شيءٍ، إنَّه يحدُث عندما نثِق بالعَقل الكُلِّي للكَون العظِيم، بالطَّريقة نَفسها التي يثِق فيها رياضيٌّ أو راقِصٌ بالوَعي الأعلَى لجَسَدِه السَّليم؛ هذا يُفسِّر تَركيز لاوتزو على اللِّين، فأيُّكم مَن رأى مُحترفًا لرياضة "الآيكيدو - Ikido"، أو "التاي تشيt’ai tchi - " يفعَل اللا فِعل يُدرك مدَى قوَّة هذه القُدرة اللطيفة.

إنَّ تعاليم هذا الكتاب هي تعاليم أخلاقيَّة بكلِّ ما تَعنيه الكلمة، مُتحرِّرة مِن فِكرَة الخطيئة، كَبيرة كانَت أَم صَغيرة، حيث لا يَرى لاوتزو في الشَّرِّ قُوًى يجب أن تُقاوَم، إنَّما هُو ببساطة غمُوضٌ، وحالة مِن الأنانيَّةِ غيرِ المنسجِمةِ مع المَجرَى الطَّبيعي للعالَمِ، كذلك الحَال مع الزُّجاجِ المغبَّر؛ فهو لا يسمَح بدُخولَ أشعَّة الشَّمس أو ضَوء القمر، إنَّ تحرُّرَه هذا مِن تحديدِ الأخلاق في أُطُر يُتيح له قدَرًا كبيرًا مِن الرَّحمة والتَّعاطُف مع الخطَّائين وفاعلِي الشَّر.

35.00

ولو تأخّر

رواية رومانسية للغاية تُخاطِب المشاعر والأحاسيس، تدور أحداثها حول قلبَين مكسورَين داست عليهما عجلات الصدمة فيمن ظنَّا أنَّهم أحبَّة على الودِّ باقية، لتظهر قِصَّتهما كالبوَّابة للعبور مِن قلبٍ يابس إلى غيثٍ انهمر على عشق المحبوب.

حبُّهما رحلة غرامية استعدَّت للإقلاع بفعل النُّضج العاطفي لدَى البطلة والذكاء العاطفي لدَى البطل، وبعيدًا عن المبالغة فإنَّ القارئ سيعيش حالة مِن جماليَّة صِدق الإحساس العابق بالاسترخاء النفسي؛ فالرواية تتطرَّق إلى موضوع ساخن، وهو الراحة النفسية؛ لذلك فإنَّه أثناء الرواية سيَتمُّ استشعار عواطف لين وجرَّاح، السلبية منها أو الإيجابية، وكيف انجذب لغز التَّضاد بينهما بصورة مرعبة لخلق شعلة لقاء غير متوقَّع في ليلة أضاء القدر عتمتها.

40.00

وميض من الكوكب الأحمر

تتمحـور القصـة حـول بطلنـا الذي تعرّض إلى حادث نتج عنه تغيُّر كامل في سلسلة الأحداث الزمنية؛ مما أدّى إلى إطلاق الكيان الأكثـر فـتـكـاً فـي الكـون، والـذي بـدروه أطلق الشـر فـي جميـع الأقطـار مسبباً الدمار والهلاك!

وهنا لا يستطيع شـرار ورفاقـه إلا التصـدي لهـذا الشـر، والتغلُّب علـى التحديات والمصاعـب، ومحاولـة مواكبـة الحيـاة فـي هـذا العالم الجديد وتغييره للأفضل.

شـرار فقـط نقطـة البدايـة، ولـكـل فـرد فـي عالـمـه حكايـة فريدة، تجمعهـم تـارة وتفرقهـم تـارة أخـرى، وسيأتي سـرد هـذه القصص المشوّقة بالتتابع، ولكن تبقى النهاية صعبة التكهن.

55.00

وأشرقت شمس

دائماً ما نسأل أنفسنا: لماذا نُكْسَر ولماذا نُخذَل؟ ولماذا قُدِّر لَنا أن يَعْتَصِر الحزن قلوبنا؟ وكيف تمكَّنت بعض اللحظات والمشاعر من أن تطفئ روحنا بهذا الشكل؟ غالباً ما نسأل: لماذا أنا؟ أو لماذا تعرضنا لهذه التجارب؟ ولكن نادراً ما نسأل السؤال الوحيد الذي يجب أن نسأله: ما الذي تحاول هذه التجارب أن تعلِّمَنا إياه؟

غالباً ما ننسى أنَّ الكَسْرَ فرصة لبعثٍ جديد، فرصة لكي نعيد كتابة أقدارنا بالشكل الذي نتمناه، فكما قال جلال الدين الرومي: "الشرخ هو المكان الذي يدخل منه النور"، فالأرواح المنكسرة هي الأرواح المستنيرة.

35.00

واجِبُ النَّفاذ

يتناول المؤلِّف ردَّة فِعل المجتمع تجاه الجرائم العنيفة، وأثر جرائم القتل على المحيط الخاصِّ بالضحية، ومدى استعداد المجتمع وتقبُّله للرَّدع المجتمعي كبديل لتعقُّد الإجراءات القضائية.

 وتدور الأحداث مِن خلال خطٍّ درامي مبني على قصَّة حبٍّ وارتباط بين ضابط شرطة ومحامية، ومِن خلالها يتمُّ تناوُل وقائع التعدِّي العنيف على الضحايا، والعمليَّات الانتقاميَّة ضدَّ المتَّهمين بعيدًا عن إطار القانون.

60.00

وادي الذئاب الأخير

في طريق الحياة الذي تسلكه نحو الموت؛ لا بد أن تكمن بين جنباته أشواك ناعمة تخدش روحك.. وقد تدميها، ومن الممكن أن تترك ندبات دائمة.. إلا طريقنا؛ الذي عُبِّدَ بأجسادِ أطفالنا.

غُرِّبتُ عن بلادي  بالعند والجهادِ

ولم أكن أشاء      لم أكن أشاء

غُربتُ قهراً      غُربتُ دهراً

ولم أكن أشاء      ولم أكن أشاء

أحبُّوكَ..   فقاتلوكَ..   فقتلوكْ.

40.00

وجوه بلا أقنعة

الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية تمثِّل المجتمع بكلِّ أطيافه وتناقضاته، وتعرِّي النِّفاق الاجتماعي، واستغلال الفُرَص، والتخلِّي عن القِيَم عند البعض في سبيل الصعود للهاوية الأخلاقية، عملًا بمبدأ الغاية تبرِّر الوسيلة.

 كما تقدِّم المجموعة القصصية مفهوم نسبِيَّة الحقيقة؛ فاستخدام الشخصيات للأقنعة مرتبط بالمواقف والظروف النفسية والمجتمعية التي يمرُّ بها الفرد خلال محطَّات حياته، فكلُّ ظالم هو مظلوم في مرحلةٍ ما مِن حياته، ونحمل جميعنا أقنعة بنِسَب متفاوتة في حياتنا التي قد تكون جزءًا مِن بشريَّتنا، وربَّما تكون أقنعة قاسية وصادمة في بعض المواقف.

 ويستطيع القارئ استخلاص العبرة والعظة مِن القصة التي قد تمكِّنه مِن فتح نوافذ المراجعة الذاتية لحياته، وتعمل على إيقاظ الضمير والعودة لمسار الإنسانية مِن جديد، وتصحيح الطريق.

30.00

وريقات في الحياة

لكل واحد منا تجاربه الخاصة والتي استفاد منها، وإن لم يكتبها أو يرويها لن يستفيد منها الآخرون. تلك التجارب كانت فاشلة وناجحة وسعيدة وأليمة وأخطاء لن تتكرر. كتبت لكم بعض الموضوعات في هذه الحياة حتى يكون عندكم اطلاع عليها واختصار الوقت والتجربة. أتمنى لكم لحظات سعيدة مع الكتاب.

30.00