في التعليم الطبي الغايات تحدد الوسائل

يتحدث الكتاب بالأساس عن أساسيات التعليم الطبي بهدف بناء القدرات وتطوير المهارات للملاكات التدريسية في كليات ومعاهد المجموعة الطبية والصحية. يمثل التعليم الطبي الأساس الصلد الذي تستند عليه الخدمات الصحية التي تقدمها الحكومات لمواطنيها. التعليم الطبي يرفد المجتمع بالأطباء الذين يجب أن يتحلوا بمواصفات عالية.

الكتاب يمكن أن ينفع العديد من التخصصات من التدريسيين العاملين في مجال التعليم العالي، حيث هناك العديد من المشتركات، وبالتحديد في العراق والوطن العربي، كونه كتب بلغة الضاد؛ ليكون مساهمة في رفد المكتبة العربية بمؤلَّفٍ علمي تخصصي قد يكون الأول من نوعه.

أتمنى أن يكون هذا الكتاب في خدمة الأستاذ والطالب والمثقفين والمواطنين المهتمين بهذا الشأن، وأصحاب القرار في مجال الخدمات التعليمية والصحية، وبالنتيجة خدمة الإنسان عامَّةً؛ من خلال اكتساب المعارف التي تؤهل أفراد المجتمع لفهم عملية إعداد مقدمي الخدمات الطبية والصحية، وممارسة الرقابة المجتمعية على الخدمات الطبية والصحية.

في الحفظ والصون

لحظات مِن الصمت سادَتِ القاعة، قلَّب فيها نظره في أركانها حتَّى وقعَت عيناه على الجدارية الموجودة خلف المقعد الرئيس.

 سيدة وقفَت وقوفًا شامخًا، أمسكَت يدها اليسرى بميزان، واليُمنى بسيفٍ شُحِذَ نَصله، أعمَت عينيها عصابة مِن قماش رُبِطَت بإحكام مِن خلف رأسها.

يوستيتيا، هل أحكموا عصابة عينيكِ حتَّى لا تري إلَّا الحقيقة؟ أم لِكَي لا ترَيها على الإطلاق!

دعينى أريح عُقدَتها قليلًا، دعيني أرفع تلك العصابة عن عينيكِ حتَّى تُدركي ما لَم تُبصري قَبل، فليعتدل ميزانك، وليرتفع سيفك، الآن أهبُكِ رُوحي.

في الحروف حياة

إنما في الحروف حياة..

 نبض في قلوب الأحياء، سكون في أموات القلوب.

كم من الحروف استنهضت همة يائس، أو ربتت على قلب مكلوم، أو أسعدت قلباً حزيناً، أو أحيت أفراحاً مدفونة، أو قرَّبت أحباباً نأوا عنك زماناً ومكاناً.

وكم من حروف مسمومة قتلت أحياء أو هدمت إنساناً، أو نأت بقريب أميالاً بعيدة.

 الحروف رسائل تخطها الأنامل.. ريشة بيد فنان، أو معول هدَّام بيد حاقد أو منَّان..

   فجاء هذا الكتاب وصاغ الخواطر من عمق تجربة أو وحي فكرة؛ ليبعث الروح في الكلمة، فيصنع بحروفه المشرقة النفوس المتألقة في هذه الحياة.

في بيت الجدة حصة

اِسمَعي البُلبُل ما بَينَ الحُقُول يَسكُبُ الأَلحان

في فَضاء نَفَخَت فيهِ التّلول نَسمَة الرّيحان

لا تَخافي يا فَتاتي فَالنُّجوم تَكتُمُ الأَخبار

وَضَبابُ اللَّيل في تِلكَ الكُرُوم يَحجُبُ الأَسرار

(جبران خليل جبران)

في جوفي حكايات

يحتوي الكتاب على مجموعة قصصية.. منها ما هو واقعي ومنها ما هو خيالي، وفي كل قصة من قصصه حكاية وفي كل حكاية عبرة يفهمها القارئ في النهاية؛ حيث تصل لهم الفكرة بطريقة شيقة.

في حب الدراكولا

ليلة غامضة يخلق فيها شخصان مختلفان في الدم، يجمعهما القدر ليعيشا قصة حب غريبة؛ تتصارع فيها الأحداث بين الخير والشر، ويجتمع الحاضر مع الماضي، وتُفتح أبواب أسرار قديمة كانت قد اندثرت مع الزمن.

في طريقي إلى العيادة

مهما طال العمر سنزور الطبيب، وحتَّى نكسب الوقت الأفضل والنتائج المرجوَّة فقد كُتِبَ هذا الكتاب للطبيب والمريض حتَّى يكونا مطَّلِعَين وفاهِمَين ما يدور حولنا ومعنا.

موضوعات مختلفة ومختصَرة حتَّى يتمكَّن القارئ مِن الاطِّلاع عليها في أسرع وقت.

فيلاوتيا

مسرح يضمُّ كلَّ الأطياف وكافَّة الطبقات لا بدَّ لكلِّ شخص أن يوجد فيه. تدور الأحداث بلا اختيار ولا توقُّف.. لكلِّ شخص مساحته الخاصَّة التي يمارس فيها دوره بتفرُّد. تنتهي الأحداث بطريقتين متضادَّة، أحدهما مؤلمة. مشاعر تملأ الصدور وأفكار تملأ الرؤوس، تتناغم مع تصرُّفات تعجب البعض وتغضب البعض الآخَر.فيلاوتيا.. جزء مِن حقيقة، وجزء مِن فرضيَّة، وجزء مِن خيال.

فيض المنَّان عن خلقٍ سمعوا صوتَ الرَّحمن

يتَحَدَّثُ هَذَا الكِتَابُ عَنْ خَلْقٍ سَمِعُوا صَوْتَ اللَّهِ الْجَمِيل، صَوْتَ اللَّهِ الْجَلِيل، صَوْتَ اللَّهِ الْكَرِيم، صَوْتَ اللَّهِ الْعَظِيم، صَوْتَ اللَّهِ الْعَلِيّ، صَوْتَ اللَّهِ الْقويّ، صَوْتَ اللَّهِ الْوَلِيّ، صَوْتَ اللَّهِ ذِي الْجلَال وَالْإِكْرَام، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، عَن خَلْقٍ سَمِعُوا صَوْتَ اللَّهِ فِي الْيَقَظَةِ وَفِي الْمَنَامِ، بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ الدَّالَّةِ عَلَى ذَلِكَ.

وَالَّذِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّ اللهَ تَعَالَى ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ فِي جَمِيع مَا يَصِفُ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَيْسَ لَنَا أَنْ نَصِفَ اللهَ تَعَالَى بِمَا لَمْ يَصِفْ بِهِ نَفْسَهُ، وَلَا وَصَفَهُ بِهِ رَسُولُهُ نَفْيًا وَلَا إِثْبَاتًا، فإِنَّمَا نَحْنُ مُتَّبِعُونَ لَا مُبْتَدِعُونَ.

فـَــــ ﴿عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَقُولَ عَلَى اللهِ مَا لَيسَ فِيهِ.

فقيدتي فاتي

إلى طفلتي وصديقتي وأختي المقربة إلى قلبي:

كتبت هذه الأسطر وأنا أستعيد كل لحظة مرَّت عليَّ من لحظات فقدك حبيبتي.. كم هي صعبة وقاسية تلك اللحظات؛ فدموعي بلَّلت صفحات أوراقي، وقلبي تألَّمَ كثيراً وعاد ينزِف على فراقك.. وكم كان عليَّ أن أجتهد وأتذكر وأكتب كل تلك اللحظات المؤلمة، وأن أعود وأعيش تللك الليلة المظلمة الباردة بكل لحظاتها؛ حتى أستطيع أن أوصل مشاعري لكل صديق صادق وصدوق يثمِّن الصداقة، وأوصل لكل البشر معنى الصداقة الحقيقية و الخالصة النقية ومعنى الوفاء والإخلاص للأصدقاء. فالإخلاص هو أن أذْكُرَكَ وأدعو لك وألح بالدعاء، ولا أنقطع ولا أملَّ وأظل متمسِّكة بالحبل الذي يربط الأحياء بكل غالٍ و عزيز فُقِدَ أو رحل عن هذه الدنيا الفانية.

لكم الجنان يا من رحلتم عنا *** فالله أرحم بكم منا

فالقلب يحن ويشتاق لكم *** والعقل والقَدَرُ يَقْبَلُ هذا الحكم

كلنا راحلون، ولن يبقَ مِنَّا إلا أثرنا الجميل، فأحسنوا الرحيل  لأن العمر قصير والزاد قليل والمسير طويل.

اللهم ارحم وجوهاً باسمةً مشرقةً فقدناها، فارحمها يا ألله برحمتك التي وسعت كل شيء، وأنر قبورهم بنورك يا نور السماوات والأرض، واجمعنا بهم في يوم اللقاء تحت ظل عرشك عند شجرة المنتهى.

فلسفة التميّز

يُحكَى بأقدم قصة في التاريخ الإنساني عن مخلوق جديد ظهر بالكون اسمه (آدم) أذهلَ جميع المخلوقات المرئية وغير المرئية بكونه نموذجاً للتميُّز منذ لحظة وصوله، والجدير بالذِّكر أنَّ ذُرِّيَّته انقسمتْ إلى فريقين: الفريق الأول: رأَى بأنَّه من الواجب أن يتميَّز عن باقي الناس بكل الوسائل الممكنة، سواءً بالمادة، أَمْ بالسُّلْطة، أَمْ بالنُّفوذ، أي بكل ما يجعلهم مختلفين عن الباقين، وقد أحبُّوا بأنْ يطلق عليهم "مُمَيَّزون". أما الفريق الثاني: فقد رأَى بأن التَّمَيُّز الحقيقيّ يَكْمُن بما كان عليه الإنسان الأول (آدم)، وهو ما يجب أن يكون عليه الجميع، وهؤلاء هم (البسطاء)، وكان مُسَمَّى (إنسان) يعني لهم الكثير. والنتيجة كانت وما تزال وستبقى بأن أكثر الناس يسعَوْن جاهدين لبلوغ التَّمَيُّز، وقِلَّة قليلة هُم مَن يسعَوْن لبلوغ مرحلة الإنسان العادي بكل ما تحمله الكلمة مِن معنىً، ويستثمر كل ما في فطرته الإنسانية الأصلية مِن مُمَيِّزات. المشكلة هي أنه في هذا الزمان تجد القليل من الناس الذين يملكون أكثر المال والسُّلْطة والقوة، بينما تجد الكثير يتنازع على ما تَبَقَّى منها، فأصبح هناك ازدحام شديد بين مَن يسعَوْن للامتياز، بينما يسود الهدوء بين القلائل الذين يسعَوْن إلى العاديّ المألوف..

فأر سد مأرب

إنَّ الناظر في الحياة بتمعُّن يرى بأنَّ كثيرًا مِن الأمور التي تحدث مِن حولنا جاءت بعد نموِّ فكرةٍ ما في عقل الإنسان، وقد يعقد الإنسان على الفكرة قرارات قد تحدِّد مصيره في الحياة، فما يجول في خاطر الإنسان ليس له أثر داخلي فقط، بل إنَّ الكثير مِن الأعمال والأقوال التي تصدر مِن الإنسان ما هي إلا نتاج ما يُضمِر في الوجدان، سواء كان ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر.
والكثير مِن المنجزات العظيمة التي نراها ما هي إلا أفكار قدحتْ في مخيلة المخترِع أو المبتكِر، وأيضًا هناك الكثير مِن الآلام والخراب بدأ بإشاعة ضلالة أو التسليم لِنِيَّة غير سويَّة أفسدَت استقرار البشر، فالأفكار لها طاقة مؤثِّرة بشكل كبير تتحوَّل إلى دوافع وعوامل تساهم في رسم وبلورة شخصية الإنسان وتحديد أهدافه وطموحاته.